Author Archives: Konstantinos Kaltsas

«Καμία μεταβίβαση ακινήτου του Δημοσίου δεν έχει γίνει έως σήμερα στο υπερταμείο»

«Καμία μεταβίβαση ακινήτου του Δημοσίου στο υπερταμείο δεν έχει γίνει έως σήμερα, ενώ το άρθρο 196 του ν. 4389/2016 και η απόφαση του υπουργού Οικονομικών προβλέπουν ρητά την εξαίρεση αρχαιολογικών χώρων, μνημείων, μουσείων κ.λπ». Αυτό αναφέρουν κύκλοι του υπουργείου Οικονομικών, με αφορμή τη «χθεσινή δήθεν αποκάλυψη εθνικού σκανδάλου από τον βουλευτή του ΚΙΝΑΛ κ. Μανιάτη, η οποία σχετίζεται με τα μνημεία και την Ελληνική Εταιρεία Συμμετοχών και Περιουσίας (υπερταμείο), την οποία ακολούθησε σειρά δημοσιευμάτων της ίδιας λογικής». Σύμφωνα με τους ίδιους παράγοντες, μία απλή ανάγνωση του εγγράφου της παρέμβασης που άσκησε η ΕΕΣΥΠ ενώπιον του Συμβουλίου της Επικρατείας, σύμφωνα με την προβλεπόμενη διαδικασία, επιβεβαιώνει και για κάποιον που δεν γνωρίζει νομικά, ότι δεν εκφράζει κάποια άποψη, μόνο τάσσεται υπέρ των θέσεων του Δημοσίου. Προσθέτουν δε, ότι ούτε στο κείμενο του νόμου της ΕΕΣΥΠ (άρθρα 196 και 209 του ν. 4389/2016), ούτε στην υπουργική απόφαση που εκδόθηκε τον Ιούνιο ( ΦΕΚ 2320/Β'/19.6.2018), γίνεται λόγος για «αυτόματη» μεταβίβαση των ακινήτων. Αντιθέτως, γίνεται λόγος για έναρξη διαδικασίας ελέγχου και ταυτοποίησης των ακινήτων από το υπουργείο Οικονομικών και τους συναρμόδιους φορείς, οι οποίες αφού ολοκληρωθούν, θα καταλήξουν στην τελική λίστα των ακινήτων που δεν εμπίπτουν στις εξαιρέσεις. Τα μη εξαιρούμενα ακίνητα και μόνον αυτά μπορούν να μεταβιβαστούν (με μεταγραφή και όχι αυτόματα) στην θυγατρική εταιρεία του υπερταμείου, δηλαδή την Εταιρεία Ακινήτων Δημοσίου ΑΕ (ΕΤΑΔ), επισημαίνουν οι κύκλοι του υπουργείου. Και καταλήγουν πως επί της ουσίας αυτό που συμβαίνει είναι ότι, κατόπιν κλήσης της από το ανώτατο δικαστήριο της χώρας, η ΕΕΣΥΠ παρεμβαίνει υπέρ του Δημοσίου, προκειμένου να επιβεβαιώσει και η ίδια ότι καμία μεταβίβαση ακινήτου δεν έχει συντελεστεί και ότι το άρθρο 196 του ν. 4389/2016 και η απόφαση του υπουργού Οικονομικών προβλέπουν ρητά την εξαίρεση αρχαιολογικών χώρων, μνημείων, μουσείων κ.λπ. από τη μεταβίβαση στην ΕΤΑΔ. Ενώ, η αρμόδια υπηρεσία του υπουργείου Οικονομικών, κατά τη διεξαγωγή της διαδικασίας ελέγχου που προβλέπει ο νόμος για όλα τα ακίνητα, έχει ήδη εισηγηθεί την εξαίρεση του συνόλου των ακινήτων που υπέδειξε το υπουργείο Πολιτισμού, η οποία θα πραγματοποιηθεί εντός των επόμενων ημερών, μετά τη συνεδρίαση του ΚΥΣΟΙΠ, με απόφαση του υπουργού Οικονομικών. Let's block ads! (Why?)

Το «βασικό μειονέκτημα» της Συμφωνίας των Πρεσπών και ο «δυνητικά επικίνδυνος» συμβιβασμός

Η Συμφωνία των Πρεσπών συνιστά σοβαρή υποχώρηση για την ελληνική πλευρά, τουλάχιστον όσον αφορά τη μακεδονική υπηκοότητα και γλώσσα, υποστηρίζει ο καθηγητής Ευρωπαϊκής Πολιτικής στο Πάντειο Πανεπιστήμιο, Κωνσταντίνος Λάβδας, σε συνέντευξη που παραχώρησε στο newsbeast.gr. Συνέντευξη στον Κωνσταντίνο Κάλτσα «Έχω εντελώς από την αρχή εξηγήσει ότι η Συμφωνία των Πρεσπών είναι μια προσπάθεια συμβιβασμού με αρκετά επιμέρους θετικά και λεπτομερώς δουλεμένα σημεία, αλλά τελικώς με μία πολύ αρνητική για την ελληνική πλευρά βασική παραδοχή και υποχώρηση, όσον αφορά τη μακεδονική υπηκοότητα και τη μακεδονική γλώσσα. Το βασικό μειονέκτημα, ότι δηλαδή δεν μιλάμε έστω για βορειομακεδονική υπηκοότητα αλλά για μακεδονική, είναι αυτό το οποίο σε συνδυασμό με πολλά γκρίζα σημεία της συμφωνίας και σε συνδυασμό και με αυτό που είδαμε με τις πρόσφατες συνταγματικές τροπολογίες και τον εφαρμοστικό νόμο την 11η Ιανουαρίου, κατά την άποψή μου θεμελιώνει τη βασική αντίρρηση για έναν συμβιβασμό που δεν είναι απλά μέτριος, αλλά εν προκειμένω είναι και δυνητικά επικίνδυνος, ακριβώς γιατί για πρώτη φορά ανάβει το πράσινο φως και στους διεθνείς οργανισμούς για την αποδοχή ενός κράτους αυτή τη φορά επίσημα και όχι ως εκκρεμότητα η οποία χρονίζει, θα αποκαλείται Μακεδονία» τονίζει ο κ. Λάβδας. «Και επειδή ο προσδιορισμός αυτός θα είναι εθνικός προσδιορισμός, ενώ ο δικός μας θα είναι τοπικός, με άλλα λόγια το κράτος θα προσδιορίζεται ως μακεδονικό στο σύνολο, ενώ εμείς θα μιλάμε για ένα κομμάτι της δικής μας επικράτειας, μεσομακροπρόθεσμα θα επικρατήσει ο εθνικός του τοπικού και άρα θα έχουν πετύχει τα Σκόπια αυτό το οποίο αποφεύγαμε τόσα χρόνια και συνεπώς όλη αυτή η προσπάθεια όλων αυτών των ετών θα έχει πάει χαμένη». Ο κ. Λάβδας επισημαίνει και την ισχυρή διαφωνία του με τους χειρισμούς από την πλευρά της ελληνικής κυβέρνησης, οι οποίοι τελικά οδήγησαν και στη συμφωνία, χαρακτηρίζοντας διχαστικό τον τρόπο με τον οποίο λειτούργησε. «Το μείζον πρόβλημα είναι ότι σε πολιτικό επίπεδο υπήρξε μία διαχείριση διχαστική. Δεν υπήρξε δηλαδή, όπως στο παρελθόν, μία προσπάθεια εξεύρεσης εθνικής συναίνεσης, η οποία είχε αποδώσει ό,τι είχε αποδώσει, μπορεί καθένας να τοποθετηθεί θετικά ή αρνητικά, πάντως βασιζόταν στην εθνική συναίνεση. Να θυμίσω ότι το Βουκουρέστι είχε βασιστεί στη γνώμη όλων των αρχηγών μετά από αντίστοιχο συμβούλιο. Εδώ λοιπόν η πολιτική διαχείριση ήταν διχαστική. Ήταν διαχείριση που ήθελε να δείξει ότι υπάρχουν προοδευτικοί που κοιτάνε το μέλλον και υπάρχουν εθνικιστές που είναι κλειδωμένοι στο παρελθόν. Αυτή η διχαστική προσέγγιση είναι δυστυχώς προφανής και είναι καταστροφική. Γιατί ουσιαστικά δημιουργεί διαιρέσεις στην Ελλάδα για να δώσει λύση στα Σκόπια. Επιμένω για την πολιτική διαχείριση γιατί η διπλωματική και τεχνοκρατική διαχείριση έχει και πολλά θετικά. Δηλαδή οι άνθρωποι που προσπάθησαν να καταλήξουν σε ένα κείμενο συμφωνίας, έχουν στα επιμέρους πετύχει και κάποιες καλές διατυπώσεις. Κατά συνέπεια η διπλωματική και τεχνοκρατική διαχείριση ήταν επιτυχέστερη σε ένα βαθμό της πολιτικής. Η πολιτική διαχείριση όμως βασίστηκε σε μία απόλυτη περιφρόνηση προς την εθνική συναίνεση. Και τέτοια μεγάλα ζητήματα δεν λύνονται χωρίς εθνική συναίνεση». Ο καθηγητής δεν αποφεύγει να αναφερθεί και στα φλέγοντα ζητήματα που αντιμετωπίζει η Ελλάδα στην περιοχή, σε συνδυασμό με το θέμα του ονόματος της ΠΓΔΜ. «Εμείς έχουμε άλλα προβλήματα σοβαρά στην περιοχή. Το πρώτο είναι προφανές και λέγεται Τουρκία και έχουμε και ένα δευτερεύον πρόβλημα που λέγεται Αλβανία. Είναι σαφές ότι σε αυτό το πλαίσιο του προβλήματος που λέγεται Τουρκία και δευτερευόντως του προβλήματος που λέγεται Αλβανία, με την αντίληψη μιας δυνητικά μεγάλης Αλβανίας, μας ενδιαφέρει να παραμείνει ακέραια αυτή η οντότητα, η οποία διεθνώς, οι διεθνείς οργανισμοί, η Ευρωπαϊκή Ένωση, το ΝΑΤΟ, ο ΟΗΕ, ονόμαζαν επισήμως Πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας, να μείνει και να μην διασπαστεί. Αυτό είναι προς το συμφέρον και της Ελλάδας και της ειρήνης στην περιοχή. Το ζήτημα είναι ότι αυτό το ενδιαφέρον δεν μπορεί να οδηγήσει πάση θυσία σε μια συμφωνία ανεξαρτήτως λεπτομερειών. Και μερικές λεπτομέρειες είναι κρίσιμες. Το ότι δεν μπορέσαμε να πετύχουμε ούτε καν μια "βορειομακεδονική" υπηκοότητα είναι χαρακτηριστικό του πόσο αφήσαμε μερικές κόκκινες γραμμές να ανήκουν στο παρελθόν και προχωρήσαμε ακόμη και εκεί που δεν έπρεπε να προχωρήσουμε. Το ότι έπρεπε να προσπαθήσουμε και πρέπει να προσπαθήσουμε να βρούμε έναν τρόπο συνεννόησης με το γειτονικό κράτος, αυτό φυσικά είναι αυτονόητο». Όσο για το ποια είναι η δυναμική της Ελλάδας στα Βαλκάνια και πώς θα μπορούσε να τοποθετηθεί στους μελλοντικούς συσχετισμούς στην περιοχή, ο κ. Λάβδας επισημαίνει: «Είναι πολύ σημαντικό να γίνει κατανοητό και με έκπληξη βλέπω ότι δεν συζητιέται, ότι εάν η Ελλάδα ήταν μια χώρα με μια δυναμική οικονομία και επιπρόσθετα είχε και μια καλή παράδοση lobbying στα Σκόπια, στα Τίρανα, lobbying που αποδίδει εθνικούς καρπούς, τότε θα λέγαμε ότι ακόμη και μία μέτρια συμφωνία μπορεί μεσομακροπρόθεσμα να αποδώσει. Διότι υπάρχει μια δυναμική ελληνική οικονομία, διότι υπάρχει η αίγλη της Ελλάδας, διότι υπάρχουν τα lobby τα ελληνικά. Αλλά δεν υπάρχει κάτι τέτοιο. Αυτά που λένε ορισμένοι αφαιρετικά ότι είμαστε πιο ισχυροί οικονομικά και δεν φοβόμαστε τη FYROM είναι κατά τη γνώμη μου ανοησίες. Διότι τα τελευταία χρόνια είδαμε ότι δεν λειτουργούν ελληνικά lobby ούτε στα Σκόπια ούτε στα Τίρανα. Κατά συνέπεια χρειαζόμαστε μία συμφωνία η οποία θα είναι κατά το δυνατόν σε σωστή κατεύθυνση στα βασικά, κεντρικά σημεία της. Και αυτή τη συμφωνία δεν την έχουμε πάρει». Ποιος είναι όμως ο ρόλος που έπαιξε ο διεθνής παράγοντας στη Συμφωνία των Πρεσπών; «Ο διεθνής παράγοντας κάνει τη δουλειά του και οι ελληνικές κυβερνήσεις οφείλουν να κάνουν τη δική τους. Προσπαθεί κανείς και οφείλει να προσπαθεί να βρίσκει την καλύτερη δυνατή σύγκλιση και συνεννόηση με τους φίλους και συμμάχους. Πρέπει όμως κανείς να θυμάται ότι δυστυχώς υπάρχουν στην ελληνική πολιτική αυτοί οι οποίοι προσπαθούν να αποδείξουν ότι δεν είναι ελέφαντες λόγω του περίεργου, άστατου παρελθόντος τους. Όσοι δεν έχουμε ένα τέτοιο παρελθόν και υπήρξαμε συστηματικά και με συνέπεια εδώ και δεκαετίες υπέρ της νατοϊκής πορείας της χώρας, δεν έχουμε να αποδείξουμε κάτι. Και λέμε ότι στο συγκεκριμένο θέμα πρέπει να είχαμε προσπαθήσει να πετύχουμε κάτι καλύτερο. Το ότι δεν μπορέσαμε να πετύχουμε ούτε καν τη «βορειομακεδονική» υπηκοότητα, το οποίο θα ήταν ένα βήμα παραπέρα, αλλά ένα κρίσιμο βήμα, δείχνει το πόσο φοβικοί τελικά σε πολιτικό επίπεδο ήταν αυτή η προσπάθεια και δείχνει επίσης γιατί θα χρειαστεί, με τρόπους που παραμένουν ανοιχτοί και πρέπει να τους δούμε, να πετύχουμε κάτι καλύτερο στο μέλλον είτε ατύπως είτε μέσω μιας επαναδιαπραγμάτευσης αν δεν περάσει η συμφωνία από τη δική μας Βουλή». Ο κ. Λάβδας εκφράζει στη συνέχεια τη βαθύτατη ανησυχία του για το μέλλον των διμερών σχέσεων: «Αυτό που φαίνεται είναι ότι η συμφωνία θα περάσει από την ελληνική Βουλή, πράγμα το οποίο δεν θα έπρεπε να γίνει κατά τη γνώμη μου. Εάν όμως περάσει δεν θα μπορεί κανείς μετά να κάνει σε ό,τι αφορά την ίδια τη συμφωνία πίσω. Διότι πρέπει να υπάρχει συνέχεια και συνέπεια στο κράτος. Και πρέπει επίσης να θεωρούμε δεδομένο ότι αν περάσει η συμφωνία πρέπει να προχωρήσει και η ένταξη στο ΝΑΤΟ. Αυτό που δεν πρέπει να προχωρήσει είναι το ζήτημα της προσέγγισης στην ΕΕ. Η πορεία αυτού του κράτους προς την ΕΕ θα είναι μακρά και πρέπει να αποφύγουμε πρακτικές αυτόματου πιλότου. Πρέπει να δούμε εμπράκτως ότι η ΠΓΔΜ, εάν τελικώς ονομαστεί Βόρεια Μακεδονία, για να μπει στην ΕΕ θα ακολουθήσει πορεία όχι προς το συμφέρον των αλβανικών επιδιώξεων, όχι προς το συμφέρον των τουρκικών επιδιώξεων – θυμίζω ότι η Τουρκία διεισδύει όλο και περισσότερο στην ΠΓΔΜ – ούτε προς το συμφέρον ακραίων εθνικιστικών κύκλων στα Σκόπια, αλλά προς το συμφέρον της σταθερότητας και της ειρήνης στην περιοχή. Άλλωστε ο πρόεδρος στα Σκόπια αντιδρά και, όταν έχουμε προεδρικές εκλογές στην ΠΓΔΜ αλλά και προηγουμένως, θα δούμε πράγματι πώς εκφράζεται ο κάθε παράγων, τι δυναμικές αναπτύσσονται και τι είδους σταθερότητα θα δημιουργήσει αυτή η αναγνώριση». Let's block ads! (Why?)

Το «όπλο» που έχει η Ελλάδα με τη Συμφωνία των Πρεσπών απέναντι στους Τούρκους

Απάντηση στην απειλή της τουρκικής προκλητικότητας θεωρεί τη Συμφωνία των Πρεσπών, ο αναπληρωτής καθηγητής Διεθνών Σχέσεων στο Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου, Σωτήρης Ρούσσος, σε σχόλιό του στο newsbeast.gr, για τον συμβιβασμό μεταξύ της ελληνικής κυβέρνησης και της ηγεσίας της ΠΓΔΜ σχετικά με το ονοματολογικό. Συνέντευξη στον Κωνσταντίνο Κάλτσα Μετά την επικύρωση της συμφωνίας από τη Βουλή των Σκοπίων θα ακολουθήσει αντίστοιχη διαδικασία στο ελληνικό κοινοβούλιο, με τους πρώτους τριγμούς να έχουν ήδη κλυδωνίσει την κυβέρνηση, μετά την αποχώρηση του Πάνου Καμμένου από αυτήν. Ο κ. Ρούσσος αναφέρθηκε στη διπλωματική σημασία της συμφωνίας, στην προοπτική της αλλά και στις αντιδράσεις της αντιπολίτευσης. «Κατά τη γνώμη μου η Συμφωνία των Πρεσπών είναι ένας πολύ θετικός συμβιβασμός. Και είναι ένας πολύ θετικός συμβιβασμός όχι μόνο από την πλευρά των διμερών σχέσεων αλλά εκείνο που για μένα παίζει τον σημαντικότερο ρόλο είναι ότι η Ελλάδα με αυτόν τον τρόπο κερδίζει πολύ μεγάλο διπλωματικό και πολιτικό κεφάλαιο απέναντι στη βασική απειλή που είναι ο τουρκικός αναθεωρητισμός, η τουρκική προκλητικότητα. Η συμφωνία αυτή αφ’ ενός αφαιρεί το βάρος του ζητήματος αυτού από τις δικές μας πλάτες. Όποιον διπλωμάτη και αν ρωτήσετε θα σας πει ότι σπαταλούσαμε τεράστιο διπλωματικό κεφάλαιο εις βάρος των βασικών μας ζητημάτων που είναι τα ελληνοτουρκικά και το Κυπριακό. Και όχι μόνο αυτό αλλά και ότι έχουμε τώρα πια τη δυνατότητα να περιορίσουμε την επιρροή της Τουρκίας και στη Βόρεια Μακεδονία και στην Αλβανία» επεσήμανε. «Θα έλεγα λοιπόν ότι για αυτούς τους λόγους εγώ είμαι θετικός απέναντι στη συμφωνία, καθώς θεωρώ ότι είναι μια πολύ θετική εξέλιξη και είναι ένας θετικός συμβιβασμός. Άλλωστε σε έναν συμβιβασμό δίνεις και παίρνεις. Αυτό που είναι σημαντικό για τα συμφέροντα της Ελλάδας είναι η απόκρουση του τουρκικού επεκτατισμού. Και νομίζω ότι σε αυτό η συμφωνία έχει να προσφέρει πολλά. Από μόνη της βέβαια η συμφωνία αυτή δεν είναι αρκετή, χρειάζεται και η Ελλάδα να πάρει τις πρωτοβουλίες εκείνες ώστε να έχει τα προσδοκώμενα αποτελέσματα». Για τις επικρίσεις που έχει «συναντήσει» η Συμφωνία των Πρεσπών, ο κ. Ρούσσος τόνισε: «Αν εννοείτε ότι η κυβέρνηση δεν συνεννοήθηκε με την αξιωματική αντιπολίτευση ή με τα κόμματα της αντιπολίτευσης πριν, αυτό είναι ας το πούμε μία δίκαιη κριτική ή μπορεί και να μην είναι, όμως δεν έχει ουσία. Υπήρξε μία διπλωματική διαδικασία και γνωρίζοντας όλη τη διπλωματική ιστορία της χώρας μας αλλά και την παγκόσμια, δεν γίνονται κοινωνοί οι αντιπολιτεύσεις όλων των διπλωματικών διαδικασιών και των αποτελεσμάτων τους κυρίως. Η κριτική λοιπόν μπορεί να είναι δίκαιη αλλά για εμένα αυτό δεν έχει καμία σημασία. Μπορεί να έχει για τις αντιπολιτευτικές τακτικές των κομμάτων, δεν τις κρίνω, αλλά για εμένα σημασία έχει η ουσία της συμφωνίας αυτής». Όσο για τα επίμαχα ζητήματα της ιθαγένειας και της γλώσσας ανέφερε χαρακτηριστικά: «Το ζήτημα της ιθαγένειας, της υπηκοότητας μάλλον, και της ταύτισης της υπηκοότητας με την εθνότητα ή την εθνική ταυτότητα θα έλεγε κανείς, ξεκαθαρίζεται ήδη από τη διευκρίνιση που έχει γίνει ότι η υπηκοότητα δεν προϋποθέτει ή δεν προσδιορίζει την εθνική ταυτότητα ενός εκάστου εκ των υπηκόων. Είναι σαφές ότι με αυτή την επεξήγηση δεν ταυτίζονται τα δύο. Όσον αφορά τη γλώσσα, αφ’ ενός η γλώσσα αυτή έχει δοθεί και έχει αναγνωριστεί από το 1977. Δηλαδή αν δει κανείς περιοδικά της UNESCO θα τη δει καταγεγραμμένη ήδη από τη δεκαετία του ’80, αφ’ ετέρου είναι μία πραγματικότητα την οποία έχει δεχθεί ολόκληρος ο κόσμος. Το να προσπαθούμε να εστιάσουμε σε αυτά τα ζητήματα είναι λίγο προβληματικό. Αν θέλετε είναι ένας συμβιβασμός. Δίνεις και παίρνεις. Για εμάς ήταν πολύ σημαντικό να πάρουμε το Βόρεια Μακεδονία, την κατάργηση του αλυτρωτισμού και όλα αυτά που έχουν σχέση με τα δύο προηγούμενα. Νομίζω ότι τα πήραμε και από εκεί και πέρα δώσαμε, όχι δώσαμε, αποφασίσαμε να αποδεχθούμε τη διεθνή πραγματικότητα κυρίως όσον αφορά τη γλώσσα. Γιατί στην υπηκοότητα, στην εθνότητα, την εθνική ταυτότητα αλλάζουν τα πράγματα. Αυτός είναι ο συμβιβασμός και νομίζω ότι είναι μια καλή συμφωνία. Δεν είναι μια ετεροβαρής συμφωνία εναντίον του ενός ή του άλλου μέρους. Κυρίως θα ήθελα όμως να τονίσω αυτό που είπα στην αρχή. Η Συμφωνία των Πρεσπών είναι μια πολύ καλή αρχή, δεν είναι το τέλος του δρόμου. Όποιος πιστέψει ότι κάναμε τη συμφωνία, και μιλάω και για τους υποστηρικτές της συμφωνίας, ότι κάναμε τη συμφωνία και τελειώσαμε, κάνει πολύ μεγάλο λάθος. Η επιτυχία της ελληνικής εξωτερικής πολιτικής στα Βαλκάνια θα κριθεί από τις πρωτοβουλίες που θα στηριχθούν σε αυτή τη συμφωνία και όχι τόσο από την ίδια τη συμφωνία». Let's block ads! (Why?)

Οι «δύο παραχωρήσεις σε σοβαρά θέματα» της Ελλάδας για τη Συμφωνία των Πρεσπών

«Η Συμφωνία των Πρεσπών είναι ένας σχετικά οδυνηρός συμβιβασμός» σχολιάζει στο newsbeast.gr ο διεθνολόγος και διευθυντής ερευνών του Ινστιτούτου Διεθνών Σχέσεων, Κωνσταντίνος Φίλης, για τη συμφωνία μεταξύ της ελληνικής πλευράς και της κυβέρνησης της ΠΓΔΜ, σχετικά με το ονοματολογικό. «Η Συμφωνία των Πρεσπών είναι προϊόν ενός πολύ δύσκολου συμβιβασμού μεταξύ των δύο πλευρών, θα έλεγα σε κάποιο βαθμό σχετικά οδυνηρού και για τις δύο πλευρές, η οποία όμως κατά την άποψή μου είναι αρκετά ισορροπημένη, χωρίς να αποτελεί ούτε ένα θρίαμβο της ελληνικής διπλωματίας αλλά ούτε και μία εθνική καταστροφή. Είναι μία συμφωνία η οποία έχει πολλά θετικά, όπως είναι η σύνθετη ονομασία, το erga omnes, που σημαίνει χρήση έναντι όλων, άρα και αλλαγή στην εσωτερική ορολογία που χρησιμοποιούν οι γείτονες στα έγγραφα. Τον διαχωρισμό, αν ποτέ έγινε αυτή η απόπειρα, όπως έγινε επί τουλάχιστον μία δεκαετία από τον Γκρούεφσκι με αυτόν τον κιτς εθνικισμό του, τον διαχωρισμό λοιπόν μεταξύ της ελληνικής αρχαίας ιστορίας και της FYROM, η οποία ουδεμία σχέση έχει με την αρχαία ελληνική ιστορία και με τους Έλληνες Μακεδόνες» τονίζει ο κ. Φίλης. «Αυτή η συμφωνία θα μπορούσε προοπτικά να δημιουργήσει τις προϋποθέσεις ώστε η Ελλάδα να επανακάμψει στην περιοχή. Δεν λέω ότι το πετυχαίνει αυτόματα, απλώς μπορεί να δημιουργήσει τις προϋποθέσεις. Χωρίς συμφωνία δεν θα υπήρχαν καν οι προϋποθέσεις. Υπάρχουν βέβαια και μελανά σημεία. Είναι σαφές ότι η ελληνική πλευρά έκανε, προκειμένου να γίνει αυτή η συμφωνία, δύο παραχωρήσεις σε δύο πολύ σοβαρά θέματα, όπως είναι αυτό της γλώσσας και της ιθαγένειας. Είναι ενθαρρυντικό ότι λόγω παρεμβάσεων από πλευράς Αλβανών βουλευτών της γειτονικής χώρας, έγινε μία διευκρίνιση ότι ιθαγένεια δεν σημαίνει ταυτότητα, αλλά η αλήθεια είναι ότι πρώτον θα μπορούσε να έχει επιλεγεί ένας άλλος όρος διεθνής για να χαρακτηρίσει την ιθαγένεια και την υπηκοότητα που θα ήταν το citizenship, αντί για το nationality. Το δεύτερο είναι γιατί οι πολίτες μίας χώρας η οποία θα λέγεται Βόρεια Μακεδονία να αποκαλούνται Μακεδόνες. Και το τρίτο έχει να κάνει με το ότι η γλώσσα αυτή θα μπορούσε να είναι, να προσδιορίζεται ως Makedonski αμετάφραστο, αλλά η ελληνική πλευρά αποφάσισε να το κάνει Macedonian, να συμβιβαστεί με αυτό, λέγοντας ότι κάτι τέτοιο έχει συμφωνηθεί από το 1977. Ότι έχει αναγνωριστεί επισήμως από την Ελλάδα το 1977 στο πλαίσιο του ΟΗΕ. Βέβαια γλωσσολόγοι του διαμετρήματος του κ. Μπαμπινιώτη ισχυρίζονται ότι δεν ισχύει κάτι τέτοιο. Ωστόσο οι υποστηρικτές της συμφωνίας θα σας πουν ότι προσδιορίζεται ότι αυτή η γλώσσα ανήκει στις νότιες σλαβικές γλώσσες. Ως προς την ιθαγένεια το πρόβλημα είναι ότι δεν επελέγη ο όρος citizenship, ούτως ή άλλως όμως, αν θυμάμαι καλά στο Άρθρο 2 Παράγραφος 2 του Συντάγματος της γείτονος αποσαφηνίζεται ότι ιθαγένεια δεν σημαίνει εθνικότητα. Αυτό έγινε χάρη στις ενέργειες Αλβανών βουλευτών». Όσο για τις σφοδρές επικρίσεις για τη συγκεκριμένη συμφωνία, ο κ. Φίλης τόνισε: «Το δικό μου μέτρο σύγκρισης δεν είναι ούτε αυτό του 1992 ούτε το 1993. Το σημείο αναφοράς είναι το 2008, η εθνική θέση που με εξαίρεση το ΛΑΟΣ, υιοθετήθηκε τότε. Η οποία έλεγε πριν το Βουκουρέστι ότι θέλουμε μία σύνθετη ονομασία που την έχουμε, erga omnes που το έχουμε και μάλιστα με γεωγραφικό προσδιορισμό που τον έχουμε. Κάποιος μπορεί να πει ότι ο χρονικός προσδιορισμός, δηλαδή αν ήταν Νέα Μακεδονία, μπορεί να ήταν προτιμότερο σε σχέση με το Βόρεια Μακεδονία γιατί θα διαχώριζε την αρχαία ελληνική παράδοση στον μακεδονικό χώρο από την αντίστοιχη των Σλαβομακεδόνων. Αυτό όμως είναι πολύ σχετικό. Αν πάρουμε ως βάση την εθνική θέση του 2008, τα περισσότερα αν όχι όλα από αυτά που είχαν τεθεί ως προϋποθέσεις έχουν εκπληρωθεί στη συμφωνία. Όμως επειδή δεν είχαμε βρεθεί ποτέ τόσο κοντά να συζητήσουμε με τους γείτονες για το θέμα της γλώσσας και το θέμα της υπηκοότητας/ιθαγένειας, δεν μπορώ να σας πω αν θα μπορούσαμε να πετύχουμε κάτι καλύτερο, ούτε θα σταθώ στις διαρροές που έγιναν εγγράφων της ελληνικής πλευράς όταν διαπραγματευόταν με τη FYROM τα προηγούμενα χρόνια, καθώς είναι αδόκιμο και εθνικά απαράδεκτο. Εγώ στέκομαι στο ποια ήταν η εθνική γραμμή και λέω ότι το ζήτημα της γλώσσας και της ιθαγένειας δεν είχε διευκρινιστεί, όπως αποσαφηνίστηκε με τη Συμφωνία των Πρεσπών». «Για μένα και ως επιστήμονα και ως πολίτη θα ήταν πιο ορθό και αποδεκτό, οι πολίτες μιας χώρας η οποία θα λέγεται Βόρεια Μακεδονία να είναι Βορειομακεδόνες και όχι Μακεδόνες/πολίτες της Βόρειας Μακεδονίας. Είναι σαφές ότι η ελληνική πλευρά θέλησε να κάνει αυτή την παραχώρηση για να διευκολύνει τον Ζάεφ, ο οποίος ούτως ή άλλως με δυσκολία κατάφερε να περάσει τη συμφωνία. Μπορεί κάποιος να πει ότι αν δεν είχαν γίνει κάποιες παραχωρήσεις μπορεί να μην είχαμε συμφωνία ή να μην είχε καταφέρει να την περάσει η κυβέρνηση Ζάεφ στο εσωτερικό της» επεσήμανε για τις παλινδρομήσεις της ηγεσίας της ΠΓΔΜ. «Εμένα με απασχολεί περισσότερο η Ελλάδα και όχι η FYROM. Κατανοώ την αντίληψη ότι θα μπορούσαμε να έχουμε τώρα συμφωνία, καθώς ήταν το κατάλληλο timing, γιατί τώρα βρέθηκε στην ηγεσία ένας μετριοπαθής ηγέτης όπως ο Ζάεφ. Κατανοώ ότι αυτό μπορεί να δώσει άλλον αέρα στα πανιά της Ελλάδας για τη θέση της στα Βαλκάνια. Κατανοώ ότι αυτή η συμφωνία μπορεί, χωρίς να είναι σίγουρο να περιορίσει τον ανθελληνισμό που υπάρχει στη γείτονα, διότι πολλοί έχουν ταυτίσει τις κακές συνθήκες που επικρατούν στο εσωτερικό της χώρας, φτώχεια, ανέχεια, κακή διακυβέρνηση, με το μπλοκάρισμα της εισόδου στο ΝΑΤΟ και την Ευρωπαϊκή Ένωση για τα οποία είναι υπεύθυνη η Ελλάδα. Αλλά η αλήθεια είναι ότι δεν χωνεύεται εύκολα ότι οι πολίτες της Βόρειας Μακεδονίας δεν θα είναι Βορειομακεδόνες νέτα σκέτα και θα πρέπει να κάνουμε επεξήγηση. Ακόμη και μετά την κύρωση της συμφωνίας και τις συνταγματικές αλλαγές στη γείτονα, δεν μιλώ πριν που υπήρχε πολιτική σκοπιμότητα, ο Ζάεφ μιλάει για μακεδονική ταυτότητα. Λίγες ώρες μετά την κύρωση, ο Ζάεφ μίλησε πάλι για μακεδονική ταυτότητα. Αυτό δείχνει ότι θα πρέπει με κάποιον τρόπο να υπάρξει κάποια αποσαφήνιση, δίκην προσθήκης στη συμφωνία για να αποφύγουμε στο μέλλον τέτοιου είδους κακές ερμηνείες. Δηλαδή το να λέει ο Ζάεφ στο εσωτερικό της χώρας του ότι εξασφαλίσαμε τη μακεδονική ταυτότητα. Ανησυχητικό είναι επίσης όταν ο Ζάεφ μιλάει σε ελληνικά Μέσα να λέει ακριβώς το αντίθετο. Τέτοια φαινόμενα πρέπει να αντιμετωπιστούν στη ρίζα τους και να μην τα αφήσουμε να κακοφορμίσουν». Let's block ads! (Why?)

Υπάρχει η ψυχή; Ένας νευρολόγος-ψυχίατρος απαντά στο αιώνιο ερώτημα

Γράφειο Κωνσταντίνος ΚάλτσαςΟ Βίκτωρ Ουγκώ είπε κάποτε ότι «ο Άνθρωπος είναι μια φυλακή όπου η ψυχή παραμένει ελεύθερη», εκφράζοντας με αυτόν τον τρόπο μία διαδεδομένη κατά τα άλλα άποψη που θέλει την ψυχή ως κάτι άυλο, αλλά παράλληλα ουσιώδες για την ανθρώπινη φύση. Τι είναι όμως αυτό που όλοι λέμε ψυχή, ωστόσο κανείς δεν μπορεί να το δει και να το μετρήσει; Από τους αρχαίους Έλληνες ο Πλάτωνας τη θεώρησε άυλη ουσία, άφθαρτη και επομένως αθάνατη, ενώ ο Αριστοτέλης τη συνέδεσε οργανικά με τον άνθρωπο, ως μορφή μιας ύλης. Η χριστιανική διδασκαλία επιμένει στην άφθαρτη διάστασή της, ενώ ο Καρτέσιος, μέσα στο κλίμα και το πνεύμα του Διαφωτισμού, την παρουσίασε ως ατομική συνείδηση, δεχόμενος την πνευματική της ουσία. Υπάρχει στην πραγματικότητα ψυχή; Για να αναλύσουμε όμως την έννοια της ψυχής, απευθυνθήκαμε σε έναν ειδικό, τον νευρολόγο-ψυχίατρο κ. Ευάγγελο Καφετζόπουλο, ο οποίος έδωσε την επιστημονική του ερμηνεία για το θέμα. Όταν λέμε ψυχή τι εννοούμε; Εννοούμε ένα όργανο, ψυχικό όργανο το ονομάζει ο Φρόιντ, που καθορίζει κάποια στοιχεία της συμπεριφοράς μας «Εγώ βέβαια θα σας μιλήσω για την ανυπαρξία της ψυχής. Σαν νευροεπιστήμονας μελετάω τη λειτουργία του εγκεφάλου, έχω αφιερώσει ένα κομμάτι της έρευνάς μου όχι ακριβώς στην έννοια της ψυχής αλλά σε μία τελείως παραπλήσια έννοια, που είναι η συνείδηση και η αυτοσυνείδηση, πολύ συγγενικές έννοιες και επιστημονικά και φιλοσοφικά. Όταν λέμε ψυχή τι εννοούμε; Εννοούμε ένα όργανο, ψυχικό όργανο το ονομάζει ο Φρόιντ, που καθορίζει κάποια στοιχεία της συμπεριφοράς μας. Μία εσωτερική κατάσταση που πέρα από τα ερεθίσματα, πέρα από τον λόγο, μπορεί να καθορίζει την ύπαρξή μας και την πράξη μας και την αυτοσυνείδησή μας. Η έννοια της αυτοσυνείδησης είναι πολύ κοντά στην ψυχή. Είναι αυτό που εγώ έχω μέσα μου που μου θέτει ερωτήματα, αρχές, κανόνες στη συμπεριφορά μου». Ο κ. Καφετζόπουλος, πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου του ΟΚΑΝΑ, κάνει και μία αναδρομή στην ιστορία της έννοιας. «Η έννοια της ψυχής από τον 19ο αιώνα άρχισε να γίνεται αντικείμενο επιστημονικής έρευνας. Ο πρώτος επαγγελματίας ψυχολόγος με τη σημερινή έννοια του όρου, ο Βίλχελμ Βουντ, στη Γερμανία, έφτιαξε ένα εργαστήριο και μελέτησε τις ψυχικές ιδιότητες με ενδοσκόπηση, προσπαθώντας να καταλάβει τον εαυτό του, το πώς σκέφτεται ο άνθρωπος. Ο δεύτερος που προσπάθησε να μελετήσει την ψυχή ήταν ο Φρόιντ, στον οποίο οφείλουμε τη μεγάλη διάκριση των συνειδητών και μη συνειδητών διαδικασιών. Πίστευε δηλαδή ότι το ψυχικό όργανο αποτελείται από δύο κομμάτια: ένα συνειδητό, ένα κομμάτι που το καταλαβαίνουμε και ένα που δεν το καταλαβαίνουμε και μάλιστα πίστευε ότι αυτά αλληλεπιδρούν, επικοινωνούν μεταξύ τους. Κάτι σαν υδραυλικό μοντέλο. Δηλαδή γεμίζει το ένα αδειάζει το άλλο. Από την εποχή του Φρόιντ έχουμε τις νευροεπιστήμες, που ασχολούνται με τις ψυχικές ιδιότητες, δηλαδή πώς αντιλαμβανόμαστε κάτι, πώς σκεφτόμαστε, και προσπαθούν να βρουν τα ισοδύναμά τους μέσα στον εγκέφαλο. Σήμερα μπορούμε να πούμε ότι ξέρουμε σε έναν βαθμό με λεπτομέρειες ποιες λειτουργίες του εγκεφάλου είναι υπεύθυνες για τις ψυχικές λειτουργίες». Τα συναισθήματα είναι υλικά, είναι σωματικές αισθήσεις. Όταν εγώ φοβάμαι το σώμα μου με κάνει και φοβάμαι - Τι εννοούμε όμως όταν χρησιμοποιούμε τον όρο ψυχή; «Δεν ξέρω αν θα θεωρήσουμε την ψυχή κάτι μετρήσιμο ή παρατηρήσιμο. Μιλάμε για ψυχικές λειτουργίες. Μιλάμε για την αντίληψη, δηλαδή πώς αντιλαμβάνομαι ας πούμε ένα κόκκινο τριαντάφυλλο. Μπορώ να πω ότι μέσα στον 20ό αιώνα αυτό το θέμα λύθηκε. Ανακαλύφθηκαν μέσα στον εγκέφαλο νευρώνες που προσλαμβάνουν το φως. Κάποιοι από αυτούς διεγείρονται από το κόκκινο φως και άρα έχω την αίσθηση του κόκκινου. Η έννοια της ψυχής πού μπαίνει εδώ; Σε όλους τους εγκεφάλους η διαδικασία είναι η ίδια. Όλοι οι εγκέφαλοι έχουν τα κύτταρα, τα οποία προσλαμβάνουν τα μήκη κύματος φωτός και δίνουν την αίσθηση του κόκκινου χρώματος. Εκεί που μπαίνει η συνείδηση, η ψυχή ας πούμε, η διαφορετικότητα, είναι η υποκειμενικότητα αυτής της αντίληψης. Όλοι οι εγκέφαλοι είναι ίδιοι, αλλά ο ψυχισμός του κάθε ανθρώπου διαφέρει. Πού διαφέρει; Στο τι είναι υποκειμενικό. Ναι μεν όλοι αντιλαμβανόμαστε το κόκκινο χρώμα, αλλά το πώς είναι να βλέπω εγώ το κόκκινο, το πώς είναι να πονάω εγώ και να πονάς εσύ, αυτό είναι στοιχείο υποκειμενικότητας». - Πώς λειτουργεί δηλαδή ο εγκέφαλος; «Κάθε φορά που βλέπω κόκκινο χρώμα, κάθε φορά που ακούω μια φωνή, σχηματίζεται μέσα στον εγκέφαλό μου μια αναπαράσταση αυτού του γεγονότος. Και αυτή καταγράφεται στα κέντρα του εγκεφάλου. Αυτό που με κάνει διαφορετικό εμένα από εσάς είναι ότι στην ιστορία μου έχω διαφορετικές αναπαραστάσεις. Αυτών των κόκκινων χρωμάτων που έχω δει εγώ, των φωνών που έχω ακούσει. Τη γιαγιά μου ας πούμε που μου μίλαγε και μου έλεγε παραμύθια. Που έφτιαχνε κάποια πράγματα που μόλις μυρίσω κάτι αντίστοιχο, μου έρχεται στο μυαλό η γιαγιά μου. Είναι τελείως υποκειμενικό αυτό, αλλά δεν είναι κάτι άυλο. Είναι αναπαραστάσεις που συνδυάζονται κάθε φορά που ερχόμαστε σε επαφή με ένα κομμάτι αυτών των εικόνων. Τα συναισθήματα είναι υλικά, είναι σωματικές αισθήσεις. Όταν εγώ φοβάμαι το σώμα μου με κάνει και φοβάμαι. Ανεβαίνουν οι χτύποι της καρδιάς μου, ανεβαίνει ο σφυγμός μου και αυτό ο εγκέφαλος το εισπράττει και το μεταφράζει, έχει μάθει να το λέει δηλαδή φόβο». «Οι τέσσερις χυμοί του Ιπποκράτη» Ο Ιπποκράτης, αναζητώντας τα δομικά του στοιχεία του ανθρωπίνου σώματος, υποστήριξε ότι η υλική υπόσταση του αποτελείται από τέσσερις χυμούς. Η σύλληψη αυτή του Ιπποκράτη κατέστη μία εκ των θεμελιωδεστέρων αρχών που επηρέασαν την ιατρική για αιώνες, ενώ ουσιαστικά προφητεύει τα αξιώματα της σύγχρονης ενδοκρινολογίας. «Αυτή είναι μια πρωτόλεια επιστημονική άποψη, δεν έχει σχέση με την πραγματικότητα. Αυτό που έκαναν οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι, επιστήμονες είναι να προσπαθήσουν να αποδώσουν στα πράγματα φυσικές αιτίες. Αυτό που έχει σημασία στον Ιπποκράτη δεν είναι η ερμηνεία του. Είναι η προσπάθεια να βρει φυσική ερμηνεία των συναισθημάτων. Φυσική όχι θεϊκή». «Η θεωρία της αθανασίας της ψυχής είναι ένας φαύλος κύκλος» Η έννοια της ψυχής είναι βαθύτατα συνδεδεμένη με τη θρησκεία και στηρίζει σε μεγάλο βαθμό τις θεολογικές ερμηνείες του κόσμου. «Όλες οι θεολογικές θεωρίες, ακόμη και οι αρχαίοι Έλληνες είχαν μέσα στις ερμηνείες τους κάποια άυλη ψυχή, ακόμη και οι θετικοί επιστήμονες: Θαλής, Αναξίμανδρος, Αναξιμένης. Οι πρώτοι φυσικοί φιλόσοφοι έθεταν την έννοια της ψυχής με την έννοια του άυλου. Και εφόσον είναι άυλο, είναι η συμμετοχή του ανθρώπου σε ένα γενικότερο άυλο, που μπορεί να είναι κάποια θεϊκή οντότητα, κάποιος θεός. Στη χριστιανική θρησκεία ο Θεός είναι αυτός που βάζει την ψυχή στον άνθρωπο, το θεϊκό κομμάτι του ανθρώπου, το οποίο είναι διαφορετικό από το σωματικό και το υλικό. Είναι άυλο και προφανώς αθάνατο. Η αθανασία της ψυχής δεν αποδεικνύεται διότι υποθέτεις εξ αρχής ότι υπάρχει κάτι άυλο. Είναι φαύλος κύκλος». - Είναι αναγκαία συμπερασματικά η ύπαρξη της ψυχής για τη θρησκεία; «Η ψυχή είναι αναγκαία για τη θρησκεία. Είναι αναγκαία και για την επιστήμη. Εκεί που διαφοροποιήθηκε η σύγχρονη επιστήμη με παλαιότερες θεωρίες, είναι ότι δεν είναι κάτι άυλο. Υπάρχει το πνεύμα, υπάρχει η ψυχή, αλλά είναι ακριβώς το αποτέλεσμα της λειτουργίας του εγκεφάλου. Αυτή η θεώρηση έχει περάσει στον κόσμο. Ο Φράνσις Κρικ είναι ένας από τους δύο επιστήμονες που ανακάλυψαν το DNA - ο δεύτερος είναι ο Τζέιμς Γουάτσον - και μετά την ανακάλυψη πέρασε στη βιολογία του εγκεφάλου και ασχολήθηκε με τη συνείδηση. Έχει γράψει το βιβλίο «Μια εκπληκτική υπόθεση». Εκεί αναφέρει ότι οι σκέψεις, τα συναισθήματά, οι χαρές, οι λύπες δεν είναι τίποτα άλλο από αποτέλεσμα της λειτουργίας του εγκεφάλου». Η θεωρία σύμφωνα με την οποία η ψυχή ζυγίζει 21 γραμμάρια Ο γιατρός Duncan MacDougall στη Μασαχουσέτη θεωρούσε δεδομένο ότι η ψυχή έχει υλική υπόσταση και ως εκ τούτου μάζα. Συνεπώς η μετρήσιμη πτώση του βάρους των ανθρώπων τη στιγμή που πεθαίνουν θα μπορούσε να παρατηρηθεί όταν η ουσία της ψυχής διαχωριζόταν από το υλικό κομμάτι. Το ότι η ψυχή του ανθρώπου εγκαταλείπει το σώμα τη στιγμή του θανάτου ήταν κάτι ευρέως διαδεδομένο πριν τον 20 αιώνα, αλλά το ότι έχει μάζα που μπορεί να μετρηθεί και μάλιστα να γίνει αντικείμενο πειράματος συνέβη για πρώτη φορά από τον MacDougall το 1907. Στην προσπάθειά του να προσδιορίσει εάν κάποιες σωματικές φυσιολογικές λειτουργίες συνεχίζουν να υπάρχουν ανεξάρτητα από τον θάνατο του σώματος, κατασκεύασε ένα ειδικό κρεβάτι το οποίο τοποθέτησε πάνω σε μια πολύ ευαίσθητη ζυγαριά που μπορούσε να μετρήσει μεταβολή μέχρι και 5 γραμμάρια. Τοποθέτησε πάνω στα κρεβάτια του γραφείου του έξι βαριά ασθενείς και τους παρατήρησε ζυγίζοντάς τους πριν, κατά τη διάρκεια, και μετά τον θάνατό τους. Σύμφωνα με τους υπολογισμούς του, η απότομη απώλεια βάρους τη στιγμή του θανάτου υπολογίζεται στα 21 γραμμάρια. Η «ανάγκη» ύπαρξης της ψυχής για τον άνθρωπο Η ψυχή έχει βοηθήσει τον άνθρωπο να απαντήσει σε ερωτήματα. Αυτό βόλεψε τον άνθρωπο εξελικτικά... «Ο Αριστοτέλης έλεγε ότι η έδρα της ψυχής είναι η καρδιά γιατί έβλεπε ότι μόλις πέθαινε ο άνθρωπος άδειαζε από αίμα. Οι παρατηρήσεις αυτές από μόνες του δεν λένε τίποτα. Να σας θυμίσω στον 19ο αιώνα ένα άλλο μεγάλο ρεύμα, την ψυχομετρία. Προσπαθούσαν να καταλάβουν τον ψυχισμό του ανθρώπου, μελετώντας το κρανίο. Υπέθεταν ότι το σημείο του εγκεφάλου όπου εδράζονται οι ψυχικές λειτουργίες, διογκώνεται και επιδρούν στο κρανίο και από εκεί μπορούμε να βγάλουμε συμπεράσματα για τον ψυχισμό του ανθρώπου. Ο Ρίτσαρντ Ντόκινς, που έχει ασχοληθεί με την εξελικτική ψυχολογία, δηλαδή το πώς το ψυχικό μας όργανο εξελίσσεται μαζί με το σώμα μας, έχει ονομάσει κάποιες έννοιες που μεταφέρονται από γενιά σε γενιά μιμίδια, όπως είναι τα γονίδια. Όπως τα γονίδια μεταβιβάζουν πληροφορία έτσι μεταβιβάζεται πληροφορία σε έναν πνευματικό χώρο, σε έναν άυλο χώρο. Η ψυχή έχει βοηθήσει τον άνθρωπο να απαντήσει σε ερωτήματα. Ο πόνος που αισθάνεται κάποιος όταν χάσει έναν δικό του απαλύνεται αν σκέφτεται ότι θα συναντηθεί κάποτε μαζί του. Αυτό βόλεψε τον άνθρωπο εξελικτικά. Το να πιστεύει ο άνθρωπος σε θεό ή σε ψυχή κάποτε που δεν υπήρχε η επιστήμη, τον έκανε πιο αποτελεσματικό. Η πίστη σε κάτι άλλο, στο υπερπέραν στην ψυχή δυναμώνει τον άνθρωπο να ζήσει τη δύσκολη ζωή. Άρα έχει εξελικτικό πλεονέκτημα». Let's block ads! (Why?)

Η Κίνα λέει «Ναι» στo blockchain, αλλά με κανόνες και έλεγχο από το κράτος

Η Κίνα θέλει να αναπτύξει την τεχνολογία blockchain, που έγινε γνωστή ως το θεμέλιο των κρυπτονομισμάτων (bitcoin κ.ά.) και η οποία έχει πολλές άλλες δυνητικές εφαρμογές, όμως η ανάπτυξη αυτή πρέπει να γίνει με συγκεκριμένους κανόνες και με εποπτικό έλεγχο από το κράτος, σύμφωνα με τις κινεζικές αρχές, που δεν θέλουν να αφήσουν τίποτε ανεξέλεγκτο μέσα στην επικράτειά τους, όπως αναφέρει το Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων. Η Υπηρεσία Κυβερνοδιαστήματος της Κίνας (CAC) ανακοίνωσε, σύμφωνα με το πρακτορείο Ρόιτερς, ότι οι κανονισμοί που θα τεθούν σε ισχύ τον Φεβρουάριο, «θα προωθήσουν την υγιή και οργανωμένη ανάπτυξη του blockchain». Οι κάθε είδους πλατφόρμες blockchain, μεταξύ άλλων, θα υποχρεούνται να λογοκρίνουν το περιεχόμενό τους, να επιτρέπουν στις κινεζικές αρχές την πρόσβασή τους στα αποθηκευμένα δεδομένα και επίσης να ελέγχουν την ταυτότητα των χρηστών ώστε να μην είναι ανώνυμοι. Οι παραβιάσεις αυτών των κανονισμών θα επισύρουν πρόστιμα ή φυλάκιση. Η Κίνα έθεσε υπό διωγμό τα κρυπτονομίσματα από το 2017, απαγορεύοντας τη λειτουργία εγχώριων ανταλλακτηρίων και τη δημιουργία νέων εικονικών νομισμάτων. Όμως η χώρα ξεκαθάρισε ότι ενθαρρύνει την έρευνα στην τεχνολογία blockchain και την αξιοποίησή της ευρύτερα. Σήμερα, οι πιο προηγμένες χώρες στην ανάπτυξη έργων blockchain είναι οι ΗΠΑ (29%) και η Κίνα (18%), ωστόσο εκτιμάται ότι η Κίνα θα πάρει τα ηνία από τις ΗΠΑ μέσα στα επόμενα τρία έως πέντε χρόνια. Οι κλάδοι με τις μεγαλύτερες προοπτικές αξιοποίησης της νέας τεχνολογίας είναι οι Χρηματοοικονομικές υπηρεσίες, η Ενέργεια, οι Υπηρεσίες Κοινής Ωφέλειας, η Υγεία και η Βιομηχανία. Let's block ads! (Why?)

Ξανθός: Οι μεταρρυθμίσεις στον χώρο του φαρμάκου απάντηση στα φαινόμενα διαφθοράς

«Οι μεταρρυθμίσεις που διαμορφώνουν πλέον ένα νέο, διαφορετικό τοπίο στον χώρο του φαρμάκου, είναι από την πλευρά του υπουργείου Υγείας η πολιτική απάντηση στην ασυδοσία των προηγούμενων χρόνων και στην ανυπαρξία μηχανισμών ελέγχου που οδήγησε στο πάρτι του φαρμάκου» τόνισε ο υπουργός Υγείας Ανδρέας Ξανθός, κατά τη διάρκεια της ομιλίας του στην Ημερίδα Εργασίας του υπουργείου Υγείας με θέμα «Ανάπτυξη και διαχείριση δεδομένων Μητρώων Ασθενών» (Patient Registries). Ο κ. Ξανθός επεσήμανε ότι η παρέμβαση αυτή «πρέπει να προχωρά παράλληλα με την αναγκαία διερεύνηση από τις αρμόδιες δικαστικές αρχές όλων των πτυχών του σκανδάλου της Novartis ή άλλων υποθέσεων διαφθοράς στο Σύστημα Υγείας», όπως αναφέρει το Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων. Τόνισε ότι ήδη έχουν ολοκληρωθεί και είναι πλέον σε ισχύ νομοθετικές μεταρρυθμίσεις, υπουργικές αποφάσεις και άλλες παρεμβάσεις που «θωρακίζουν θεσμικά» το Σύστημα Υγείας και αντιμετωπίζουν «το διαχρονικό έλλειμμα που υπήρχε σε αξιόπιστους μηχανισμούς αξιολόγησης και διαπραγμάτευσης των τιμών των νέων φαρμάκων, καθώς και σε μέτρα που έχουν ως στόχο την ορθολογική συνταγογράφηση». Ορισμένες από τις παρεμβάσεις αυτές, σύμφωνα με τον υπουργό, που έχουν ως τελικό στόχο την πρόσβαση των ασθενών σε κάθε ιατρικά τεκμηριωμένη θεραπεία με τη μικρότερη δυνατή οικονομική επιβάρυνση, είναι: α) Η επιτροπή Αξιολόγησης και Αποζημίωσης Φαρμάκων Ανθρώπινης Χρήσης (HTA) που, όπως είπε ο κ. Ξανθός, έχει ήδη αρχίσει να λειτουργεί αποδοτικά, να ολοκληρώνει την αξιολόγηση νέων φαρμάκων και να τα αποστέλλει στην επιτροπή διαπραγμάτευσης του υπουργείου, έτσι ώστε να συνεκτιμηθεί το κλινικό όφελος, αλλά και η σχέση κόστους/αποτελεσματικότητας, β) η ενσωμάτωση 55 σύγχρονων και λειτουργικών θεραπευτικών πρωτοκόλλων στο σύστημα ηλεκτρονικής συνταγογράφησης, γ) το σύστημα ηλεκτρονικής προέγκρισης στον ΕΟΠΥΥ για την κατ' εξαίρεση έγκριση φαρμάκων και εξατομικευμένη πρόσβαση ασθενών σε θεραπείες, δ) η διαμόρφωση πλαισίου για θεσμικό διάλογο με τους κοινωνικούς εταίρους και τις πολιτικές δυνάμεις (επιτροπή φαρμακευτικής δαπάνης του υπουργείου Υγείας, διακομματική επιτροπή της Βουλής). «Με την ανάπτυξη αξιόπιστων και τεκμηριωμένων 49 μητρώων ασθενών -τα οποία θα διασυνδέονται με το σύστημα ηλεκτρονικής συνταγογράφησης της ΗΔΙΚΑ, τα θεραπευτικά πρωτόκολλα, τον Ατομικό Ηλεκτρονικό Φάκελο Υγείας (ΑΗΦΥ) και τα πληροφοριακά συστήματα των νοσοκομείων- ολοκληρώνονται σιγά-σιγά οι διαρθρωτικές αλλαγές και μεταρρυθμίσεις που δρομολόγησε το υπουργείο Υγείας ακολουθώντας συμμετοχική διαδικασία (συγκρότηση ομάδων εργασίας, συμβολή επιστημονικών εταιρειών, μελών ΔΕΠ, γιατρών ΕΣΥ, συλλόγων ασθενών και άλλων φορέων που άπτονται του τομέα του φαρμάκου), κατέληξε ο υπουργός. Let's block ads! (Why?)

«Ανοιχτά και ασφαλή τα χιονοδρομικά κέντρα στη Βόρεια Ελλάδα»

«Ανοιχτά, σε πλήρη λειτουργία, με τη χιονοκάλυψη στο 100% και με τους δρόμους που οδηγούν σε αυτά να είναι απόλυτα ασφαλείς για τους επισκέπτες» είναι τα χιονοδρομικά κέντρα της Βόρειας Ελλάδας, όπως διαβεβαίωσε μιλώντας στο ΑΠΕ-ΜΠΕ το μέλος της τριμελούς επιτροπής της Ένωσης Χιονοδρομικών Κέντρων Ελλάδας, Ηρακλής Λεφούσης, απευθύνοντας έκκληση «να μην τρομοκρατείται ο κόσμος» με ανακριβείς πληροφορίες. «Όταν χιονίζει στις πόλεις, σε αρκετές περιπτώσεις δημιουργούνται προβλήματα είτε μικρά είτε μεγάλα. Όμως, οι πολίτες θα πρέπει να ξέρουν ότι οι δρόμοι που οδηγούν στα χιονοδρομικά κέντρα είναι σχεδόν πάντα καθαροί. Αποχιονίζονται διαρκώς, με τους χειριστές των σχετικών μηχανημάτων να διαθέτουν υψηλή εμπειρία, αλλά και τους υπεύθυνους τοπικούς άρχοντες να γνωρίζουν πολύ καλά τι πρέπει να πράξουν για να μην προκύψουν προβλήματα για τους επισκέπτες» είπε χαρακτηριστικά ο κ. Λεφούσης. Στο πλαίσιο αυτό, κάλεσε τους φανατικούς των χειμερινών σπορ, αλλά και τις οικογένειες που αγαπούν το χιονισμένο τοπίο να μη διστάζουν να εκδράμουν στα βουνά, φροντίζοντας βεβαίως να έχουν στις αποσκευές τους και αντιολισθητικές αλυσίδες. Αναφορικά με την κίνηση και τους τζίρους στα χιονοδρομικά κέντρα της χώρας κατά την περίοδο των εορτών των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς, ο κ. Λεφούσης επισήμανε ότι «και φέτος το νόμισμα έδειξε ότι έχει δύο όψεις». Διευκρίνισε ότι στη Νότια Ελλάδα κατά την περίοδο των εορτών των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς η πληρότητα στις περιοχές όπου είναι εγκατεστημένα χιονοδρομικά κέντρα άγγιξε σχεδόν το 100%, ενώ στη Βόρεια Ελλάδα δεν ξεπέρασε το 80%, λόγω έλλειψης χιονιού. Υπογράμμισε ότι η επισκεψιμότητα στα χιονοδρομικά κέντρα την περίοδο των εορτών των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς κινήθηκε σε ικανοποιητικά επίπεδα στη Νότια Ελλάδα, αλλά στον αντίποδα, σε αυτά της Βόρειας Ελλάδας καταγράφηκε υποχώρηση σε ποσοστό άνω του 50%, κυρίως λόγω της απουσίας χιονιού εκείνες τις μέρες. «Σε πλήρη λειτουργία τέθηκαν τα χιονοδρομικά κέντρα της Βόρειας Ελλάδας από τις 3-4 Ιανουαρίου 2019, οπότε και η χιονοκάλυψη άρχισε να αγγίζει υψηλά επίπεδα» σημείωσε χαρακτηριστικά. Ωστόσο, όπως επεσήμανε ο ίδιος, στη συνέχεια κοινή συνισταμένη αποτέλεσε το γεγονός ότι «κατακρημνίστηκε η κίνηση στα χιονοδρομικά κέντρα της χώρας την περίοδο των εορτών των Φώτων, με τις ακυρώσεις από τους εκδρομείς να ξεπερνούν το 25% και την επισκεψιμότητα να παρουσιάζει υποχώρηση σε ποσοστό άνω του 50%, σε σχέση με το αντίστοιχο περσινό διάστημα». Κληθείς να διατυπώσει την εκτίμησή του για το σύνολο της τρέχουσας σεζόν για τα χιονοδρομικά κέντρα, ο κ. Λεφούσης επεσήμανε ότι αν και ακόμη είναι νωρίς για να δοθούν τελικά νούμερα, ωστόσο, «στην παρούσα φάση, φαίνεται ότι ο τζίρος των χιονοδρομικών κέντρων στη Β. Ελλάδα θα καταγραφεί μειωμένος σε ποσοστό 30%, σε σχέση με την περσινή σεζόν, ενώ στη Νότια Ελλάδα θα σημειωθεί υποχώρηση κατά 10%». Μάλιστα διευκρίνισε ότι «αυτή η εκτίμηση διατυπώνεται με βάση τα μέχρι στιγμής στοιχεία. Οι προγνώσεις μιλάνε για απανωτά κύματα χιονόπτωσης τους επόμενους δύο μήνες στη χώρα μας, εξέλιξη που εάν επαληθευτεί θα λειτουργήσει θετικά για τα χιονοδρομικά κέντρα της χώρας, υπό την προϋπόθεση βέβαια ότι δεν θα συνεχιστεί η τρομοκρατία των πολιτών». Στο πλαίσιο αυτό, ο κ. Λεφούσης εξέφρασε εκ νέου τον προβληματισμό του για το μέλλον των χιονοδρομικών κέντρων στη χώρα, λέγοντας χαρακτηριστικά «αν καλυφθούν και φέτος τουλάχιστον τα λειτουργικά έξοδα για τα χιονοδρομικά κέντρα της Βόρειας Ελλάδας, θα είμαστε ικανοποιημένοι». Στη διάρκεια των εορτών το 60% του ετήσιου τζίρου στα χιονοδρομικά Ο ίδιος υπενθύμισε ότι το 60% του συνολικού ετήσιου τζίρου στα χιονοδρομικά κέντρα της Ελλάδας, γίνεται στη διάρκεια των εορτών των Χριστουγέννων, της Πρωτοχρονιάς και των Φώτων. Τονίζεται ότι ο τζίρος ανά επίσκεψη (για εξοπλισμό, μεταφορά, διανυκτέρευση, διατροφή κ.ά.) σε ένα από τα 18 χιονοδρομικά κέντρα της χώρας, εκ των οποίων τα 10 στη Β. Ελλάδα, υπολογίζεται, όπως είπε ο κ. Λεφούσης, στα 100 ευρώ, με τον συνολικό ετήσιο να υπολογίζεται έτσι στα 50-60 εκατ. ευρώ και με τον κλάδο να αποδίδει άλλα 100 εκατ. ευρώ τουλάχιστον σε άλλες επιχειρήσεις. Τα χιονοδρομικά της Β. Ελλάδας με μια ματιά Σήμερα, στην Ελλάδα υπάρχουν 190 χιλιόμετρα χιονοδρομικές πίστες και περισσότεροι από 30 τουριστικοί αναβατήρες, εκ των οποίων 10 εναέριοι, με συνολική μεταφορική ικανότητα 75.000 ατόμων/ώρα. Συνολικά στη Β. Ελλάδα λειτουργούν δέκα χιονοδρομικά κέντρα, από τα οποία πολλά έχουν τοπικό χαρακτήρα, ενώ είναι και ορισμένα που αποτελούν πόλο έλξης για εκδρομείς από όλη την Ελλάδα και τα γειτονικά κράτη. Το Χιονοδρομικό Κέντρο Βόρας-Καϊμακτσαλάν απέχει 45 χιλιόμετρα από την πόλη της Έδεσσας, 140 χιλιόμετρα από τη Θεσσαλονίκη και 570 από την Αθήνα. Κατατάσσεται ανάμεσα στα καλύτερα χιονοδρομικά κέντρα της Ελλάδας, τόσο για την ποιότητα του χιονιού του, όσο και για τη μεγάλη διάρκεια λειτουργίας του (λειτουργεί την περίοδο Νοεμβρίου-Μαΐου). Το κέντρο αναπτύσσεται στη νοτιοανατολική πλευρά του όρους Βόρας, που είναι το τρίτο υψηλότερο βουνό της Ελλάδας και οι πίστες του αναπτύσσονται σε υψόμετρο 2.050 έως 2.524 μέτρων. Λειτουργούν 14 πίστες, συνολικού μήκους 11.000 μέτρων, δύο πίστες αγώνων, με ηλεκτρονικό χρονόμετρο, πέντε πίστες δύσκολες, τρεις εύκολες και ισάριθμες για τους λιλιπούτειους φίλους του χιονιού. Το Χιονοδρομικό Κέντρο Ελατοχωρίου βρίσκεται στη βορειοανατολική πλευρά των Πιερίων, στη θέση «Παπά Χωράφι» και σε υψόμετρο βάσης 1450 μέτρων. Οι εγκαταστάσεις του απέχουν από τον οικισμό Ελατοχώρι 8 χλμ., ενώ από την πόλη της Κατερίνης η απόσταση είναι 36 χλμ. Λειτούργησε για πρώτη φορά το 2001 και έκτοτε συγκεντρώνει μεγάλο αριθμό φίλων του σκι και του χιονιού. Υπάρχει χώρος υποδοχής επισκεπτών, «σαλέ» 600 τ.μ. περίπου, συρόμενος αναβατήρας μήκους 700 μέτρων και σε υψόμετρο 1.800 μέτρων και baby lift. Το Χιονοδρομικό Κέντρο Βασιλίτσας απέχει 42 χιλιόμετρα από τα Γρεβενά μέσα στην «καρδιά» της Πίνδου στο νοτιοδυτικό τμήμα του νομού και εκτείνεται σε υψόμετρο από 1788 μ. έως 2110 μ. Διαθέτει 16 συνολικά πίστες διαφόρων επιπέδων δυσκολίας. Το Χιονοδρομικό Κέντρο Λαϊλιά απέχει 26 χιλιόμετρα από τις Σέρρες και 110 χλμ. από την Θεσσαλονίκη, βρίσκεται σε υψόμετρο 1847 μέτρων στο ορεινό όγκο Βροντούς και λειτουργεί από το 1978. Στις εγκαταστάσεις του λειτουργεί την καλοκαιρινή περίοδο κατασκήνωση, το «mountain summercamp», για παιδιά από οκτώ έως και 15 ετών. Το Χιονοδρομικό Κέντρο 3-5 Πηγάδια βρίσκεται στη δυτική πλευρά του όρους Βέρμιον σε υψόμετρο από 1430 έως 2005 μ. και απέχει 17χλμ. από την πόλη της Νάουσας. Υπάρχουν συνολικά πέντε πίστες, ενώ το σύστημα τεχνητής χιόνωσης εξασφαλίζει άριστη ποιότητα χιονιού κατά τη διάρκεια όλης της χειμερινής περιόδου Στη Βίγλα-Πισοδέρι, το χιονοδρομικό κέντρο απέχει 19 χλμ από την πόλη της Φλώρινας και βρίσκεται σε υψόμετρο 1600- 1900μ. στη διάβαση Βίγλας-Πισοδερίου, μέσα σε ένα υπέροχο δάσος από οξιές, στη συμβολή των βουνών Βέρνου και Βαρνούντας. Λειτουργούν δέκα πιστές όλων των επιπέδων δυσκολίας, πέντε αναβατήρες, τρεις συρόμενοι και δύο εναέριοι καθώς και ένα baby lift. Το Χιονοδρομικό Κέντρο Βίτσι απέχει 22χλμ. από την πόλη της Καστοριάς, βρίσκεται σε υψόμετρο 1610 μ. έως 1880 μ. στο όρος Βέρνο στην περιοχή Οξιά και λειτουργούν ένας συρόμενος μονοθέσιος αναβατήρας και ένα baby lift, που εξυπηρετούν τις πέντε πίστες. Το Χιονοδρομικό Κέντρο του Παγγαίου ή αλλιώς Κοιλάδα του Ορφέα, απέχει 42χλμ. από την πόλη της Καβάλας και βρίσκεται σε υψόμετρο 1780 μ., ενώ είναι ένα από τα μικρότερα χιονοδρομικά της χώρας. Το Χιονοδρομικό Κέντρο Προφήτης Ηλίας ή Πολιτσιές, απέχει μόλις 4χλμ από το Μέτσοβο, έχει εύκολες πίστες και σε μικρό μήκος. Βρίσκεται στο όρος Μαυροβούνι και αναπτύσσεται σε υψόμετρο από 1360 έως1620μ. με έκταση 25 χλμ. από την κορυφή Μαυροβούνι/Φλέγγα που βρίσκεται σε υψόμετρο 2160 μ. Τους επισκέπτες οδηγούν στις πίστες τρεις συρόμενοι αναβατήρες (πιάτο ή άγκυρα), 700 μ., 550 μ. και 150 μ., αντίστοιχα Το Εθνικό Χιονοδρομικό Κέντρο Σελίου είναι το πρώτο οργανωμένο χιονοδρομικό κέντρο της χώρας. Λειτουργεί από το 1934, χρονιά που οργανώθηκαν οι πρώτοι πανελλήνιοι αγώνες χιονοδρομίας. Βρίσκεται σε υψόμετρο 1530μ. Απέχει 24 χιλ. από τη Βέροια, 20 χιλ. από Νάουσα, 95 χιλ. από Θεσσαλονίκη και 74 χιλ. από Κοζάνη. Διαθέτει άνετους χώρους πάρκινγκ έκτασης 36 ασφαλτοστρωμένων στρεμμάτων, πολλούς και συγχρόνους αναβατήρες για την άνετη και γρήγορη εξυπηρέτηση των σκιέρ, μεγάλη ποικιλία στίβων με πίστες για τουριστική και αθλητική χιονοδρομία, παιδικές χαρές και πίστες δρόμων αντοχής, με δυνατότητα διεξαγωγής διεθνών αγώνων. Επίσης διαθέτει μονοπάτια (διαδρομές) πορείας ορειβασίας. Let's block ads! (Why?)

Η απότομη απώλεια εισοδήματος αυξάνει τον κίνδυνο καρδιοπάθειας

Η ξαφνική και απρόβλεπτη μείωση του προσωπικού εισοδήματος ενός ανθρώπου, ακόμη και αν έχει συμβεί σε νεαρή ηλικία, σχετίζεται με αυξημένο κίνδυνο για καρδιοπάθεια και πρόωρο θάνατο από άλλες αιτίες, σύμφωνα με μια νέα αμερικανική επιστημονική μελέτη. Οι ερευνητές, με επικεφαλής την επίκουρη καθηγήτρια Ταλί Ελφασί της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου του Μαϊάμι στη Φλόριντα, που έκαναν τη σχετική δημοσίευση στο αμερικανικό καρδιολογικό περιοδικό «Circulation», ανέλυσαν στοιχεία για σχεδόν 4.000 ανθρώπους ηλικίας 23 έως 35 ετών σε βάθος 15ετίας, στη διάρκεια της οποίας ερευνήθηκαν οι περιπτώσεις που το εισόδημα των συμμετεχόντων είχε απότομα πέσει τουλάχιστον κατά 25%. Διαπιστώθηκε ότι οι μεγαλύτερες απώλειες προσωπικού εισοδήματος σχετίζονται μέσα στην επόμενη δεκαετία με σχεδόν διπλάσιο κίνδυνο πρόωρου θανάτου και υπερδιπλάσιο κίνδυνο για έμφραγμα, εγκεφαλικό, καρδιακή ανεπάρκεια ή άλλη καρδιοπάθεια, σε σχέση με όσους ανθρώπους έχουν σχετικά σταθερό εισόδημα, όπως αναφέρει το Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων. Οι γυναίκες, σύμφωνα με τη μελέτη, κινδυνεύουν περισσότερο, επειδή είναι πιθανότερο να εμφανίσουν απότομα «σκαμπανεβάσματα» στο ατομικό εισόδημά τους. «Η αστάθεια του εισοδήματος αποτελεί αυξανόμενη απειλή για τη δημόσια υγεία», δήλωσε η Ελφασί και τόνισε ότι μετά το 1980 αυξάνει σταδιακά όχι μόνο η εισοδηματική ανισότητα, αλλά και η εισοδηματική ανασφάλεια. Δείτε εδώ τον σύνδεσμο για την επιστημονική δημοσίευση Let's block ads! (Why?)

Σημαντική πτώση για τον δείκτη οικονομικού κλίματος στην Ευρωζώνη τον Δεκέμβριο

Ο δείκτης οικονομικού κλίματος (economic sentiment indicator, ESI) της Ευρωζώνης επιδεινώθηκε σημαντικά και περισσότερο του αναμενόμενου τον Δεκέμβριο, κλείνοντας ένα έτος κατά το οποίο η αισιοδοξία μειωνόταν κάθε μήνα, σύμφωνα με στοιχεία της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, τα οποία αποτελούν μία νέα ένδειξη εξασθένισης της οικονομίας της περιοχής, όπως αναφέρει το Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων. Η υποχώρηση των προσδοκιών αντανακλά τη μείωση της εμπιστοσύνης στη βιομηχανία, που είναι συνεπής με τη μείωση της βιομηχανικής παραγωγής της Γερμανίας για τρίτο συνεχόμενο μήνα τον Νοέμβριο. Ο ESI μειώθηκε στις 107,3 μονάδες από 109,5 μονάδες τον Νοέμβριο, σημειώνοντας την 12η συνεχόμενη μηνιαία πτώση του και το χαμηλότερο επίπεδο από τον Ιανουάριο του 2017. Οικονομολόγοι, που είχαν ρωτηθεί από το Reuters, ανέμεναν μία λιγότερο σημαντική μείωση στις 108,2 μονάδες, αλλά η εικόνα επιδεινώθηκε από την πτώση της αισιοδοξίας των καταναλωτών και των μάνατζερ των βιομηχανιών. Ο δείκτης εμπιστοσύνης στη βιομηχανία μειώθηκε στη 1,1 μονάδα από 3,4 τον Νοέμβριο έναντι προβλέψεων για 2,9 μονάδες. Η εμπιστοσύνη των καταναλωτών υποχώρησε, επίσης, απότομα στις -6,2 μονάδες από -3,9 τον Νοέμβριο, αλλά αυτό δεν εμπόδισε τους καταναλωτές από τις αγορές περισσότερων προϊόντων, καθώς οι λιανικές πωλήσεις συνέχισαν να αυξάνονται τον Νοέμβριο, σύμφωνα με επίσημα στοιχεία που ανακοινώθηκαν χθες. Έτσι, η εμπιστοσύνη στο λιανικό εμπόριο αυξήθηκε κατά 0,5 μονάδες τον Δεκέμβριο, χωρίς να μπορέσει να αντισταθμίσει, όμως, τη γενικότερη απαισιόδοξη εικόνα. Ο δείκτης εμπιστοσύνης στον τομέα των υπηρεσιών μειώθηκε κατά 1,4 μονάδες. Η χαμηλότερη της αναμενόμενης τιμή του δείκτη εμπιστοσύνης επιβεβαιώνει τους οικονομολόγους που προβλέπουν επιβράδυνση της ανάπτυξης στο τελευταίο τρίμηνο του 2018, μετά την υποχώρηση του ρυθμού αύξησης του ΑΕΠ της Ευρωζώνης στο 0,2% στο τρίτο τρίμηνο από 0,4% στο δεύτερο τρίμηνο. Let's block ads! (Why?)