Author Archives: Δράση

Οι σύγχρονοι δουλοπάροικοι του ιδιωτικού τομέα… Ήμουν σε μια τηλεοπτική εκπομ…

Οι σύγχρονοι δουλοπάροικοι του ιδιωτικού τομέα...

Ήμουν σε μια τηλεοπτική εκπομπή απόψε και μόλις αναφέρθηκα στα πάθη του ιδιωτικού τομέα, οι συνομιλητές, αριστερής προέλευσης όλοι, έπεσαν πάνω φωνάζοντας "μη προς Θεού μη μιλάτε γιαυτά θα χαλάσετε την κοινωνική συνοχή".
Για ποια κοινωνική συνοχή μιλάνε! Στον ιδιωτικό τομέα εχουν απομείνει κατω από 3 εκ. Έλληνες που καλούνται να παράξουν για να χρηματοδοτήςουν 3 εκ. περίπου συνταξιούχους (εκ των οποίων οι 700 χιλιάδες σε εργάσιμη ηλικία) και 650-700 χιλ.πασης φύσεως απασχολούμενους στο ευρύτερο δημόσιο. Το κάνουν αυτό με το κρατος να τους υπερφορολογεί, να τους καταδικάζει, με την χρεοκοπία του (οικονομική, λειτουργική, ηθική) και την επιμονή του να δαπανά πολύ περισσότερα από ότι αξίζει σε προσφερόμενες υπηρεσίες, σε ανεργία, μετανάστευση, κλείσιμο επιχειρήσεων, καθυστέρηση ή μη πληρωμή μισθών, βασανιστική καθημερινή γραφειοκρατία, άνιση συνταξιοδοτική μεταχείριση και -για όσους εχουν δουλειά- σκληρή αβέβαιη αγχώδη δουλειά, χωρίς αντιςτοιχη αμοιβή.
Αδικημένοι δεν είναι μονο αυτοί. Υπάρχουν και στο δημόσιο άριστοι, φιλότιμοι και σκληρά εργαζόμενοι υπάλληλοι -μειοψηφία αλλα υπαρκτή- οπως υπάρχουν κι αδικημένοι συνταξιούχοι που το κρατος τους έκλεψε τις εισφορές -μειοψηφία κι εδώ αλλά σημαντική.
Στο σύνολο όμως της κοινωνικής διαστρωμάτωσης, η ομάδα που πλήρωσε και πληρώνει πιο ακριβά και πιο άδικα την κρατική χρεοκοπία και που δέσμια δουλεύει -οι σύγχρονοι δουλοπάροικοι- προς όφελος των υπολοίπων είναι οι σκληρά εργαζόμενοι με όποια ιδιότητα -επιχειρηματίες, υπάλληλοι, αυτοαπασχολούμενοι- στον ιδιωτικό τομέα.
Αυτούς πρόδωσαν όσοι πολιτικά ειχαν ταχθεί να τους υπερασπίζονται, προτιμώντας να τους θυσιάσουν στο βωμό του πελατειακού συστήματος και τελικά οδηγηθήκαμε στους ιδεοληπτικούς του ΣΥΡΙΖΑ, που ορκιζονται στον κρατισμό και ομνύουν στην φιλοσοφία ζωής κατα την οποία το σωστό ειναι να ζεις μπέικα και να σε τρέφουν άλλοι.
Η λύση στο πρόβλημα της χώρας είναι να ξυπνήσουν επιτελους οι σύγχρονοι δουλοπάροικοι. Να αναζητήσουν το δίκιο τους, να υπερασπιστούν τα θεμιτά κοινωνικά τους συμφέροντα. Να αποκαταστήσουν την κοινωνική και πολιτική ισορροπία, που εχει ακραία και ανώμαλα διαταραχθεί. Η πολιτική συνειδητοποίηση, δράση και νίκη αυτών των σύγχρονων δουλοπάροικων δεν θα απελευθερώσει μονο αυτούς αλλά κι ολόκληρη τη χώρα.
Θα φέρει ανάπτυξη ταχύτατη και αποκατάσταση της κοινωνικής συνοχής και της εθνικής μας οικονομικής ανεξαρτησίας.
Από το FB του Προέδρου της Δράσης Θ. Σκυλακάκη.

Ποτέ την Κυριακή; Το μέλος μας και υποψήφια μας στις Ευρωεκλογές Αρετή Γεωργιλή…

Ποτέ την Κυριακή;

Το μέλος μας και υποψήφια μας στις Ευρωεκλογές Αρετή Γεωργιλή και ιδιοκτήτρια του βιβλιοπωλείου Free Thinking Zone διοργανώνει την Κυριακή 24/5 στις 12:00 μία εφ' όλης της ύλης συζήτηση με τη συγγραφέα Σώτη Τριανταφύλλου.

Όπως γνωρίζετε η λειτουργία των εμπορικών καταστημάτων τις Κυριακές δεν επιτρέπεται. Η Αρετή όμως θέλοντας να αναδείξει τη δυναμική της Κυριακής και το δικαίωμα του καθενός να επιλέγει για την επιχείρησή του εκείνο που θεωρεί καλύτερο, επιλέγει συμβολικά να διοργανώσει την εκδήλωση Κυριακή χωρίς όμως να προχωρεί στην πώληση βιβλίων, άρα χωρίς να παραβιάζει τον νόμο.

Σας καλούμε όλους να στηρίξουμε την πρωτοβουλία αυτή.

Αντιμνημονιακοί όλου του κόσμου ξεστραβωθείτε… Μέχρι και η Πορτογαλία δανείστηκε…

Αντιμνημονιακοί όλου του κόσμου ξεστραβωθείτε…
Μέχρι και η Πορτογαλία δανείστηκε με αρνητικά επιτόκια

Την ώρα που το αντιμνημονιακό παραμύθι έχει οδηγήσει την οικονομία σε ύφεση και τον ιδιωτικό τομέα στο βασανιστήριο του (μη εικονικού) πνιγμού, η Πορτογαλία δανείστηκε με αρνητικό επιτόκιο. Την πληρώνουν οι αγορές, που θα χόρευαν νταούλια, για να φυλάει τα λεφτά τους! Ποια είναι η διαφορά με την Ελλάδα; Η Πορτογαλία εξακολουθεί να έχει μεγάλο χρέος (130% του ΑΕΠ), μεγαλύτερο έλλειμμα από εμάς (4,5% αντί για το 3,5% της Ελλάδας το 2014) και μια μικρή οικονομία χωρίς ιδιαίτερη δυναμική. Αυτό που δεν έχει είναι το διχασμό και τον παραλογισμό που δημιούργησε το αντιμνημονιακό παραμύθι και οι ατελείωτες διαπραγματεύσεις, που έχουν ως μόνο στόχο την μεταφορά της ευθύνης για τις εκάστοτε ψεύτικες προεκλογικές υποσχέσεις από τις κυβερνήσεις που τις έδωσαν στους «κακούς ξένους».

Αποκαλύπτεται λοιπόν με τον πιο προφανή τρόπο ότι όσοι κορόιδεψαν τον λαό με το αντιμνημονιακό παραμύθι και όσοι παρασύρθηκαν, τους πίστεψαν και τους ψήφισαν, μας έχουν οδηγήσει στο σημερινό αδιέξοδο. Το τέλος της αντιμνημονιακής τύφλωσης και η ήττα του αντιμνημονιακού στρατοπέδου είναι ο μόνος δρόμος για να ξεκινήσει άμεσα η θεαματική ανάκαμψη της οικονομίας και της κοινωνίας και η αποκατάσταση της εθνικής μας κυριαρχίας.

Δήλωση του Προέδρου της Δράσης Θόδωρου Σκυλακάκη

Η κρυφή γοητεία της ανομίας… Στα οικονομικά ονομάζουμε «ηθικό κίνδυνο» (mora…

Η κρυφή γοητεία της ανομίας...

Στα οικονομικά ονομάζουμε «ηθικό κίνδυνο» (moral hazard), τις καταστάσεις εκείνες στις οποίες ένα οικονομικό υποκείμενο (φυσικό ή νομικό πρόσωπο) αναλαμβάνει υπέρμετρους κινδύνους (ακόμα και παρανομώντας), γιατί δεν έχει το κίνητρο να λάβει υπόψη του στην απόφασή του όλες τις συνέπειες των πράξεών του. Η έννοια έχει και άλλα τεχνικά χαρακτηριστικά, στην Ελλάδα έχει όμως μια ειδική εφαρμογή εξαιτίας των εκτεταμένων φαινομένων ανομίας που χαρακτηρίζουν τον δημόσιο και ιδιωτικό μας βίο και της συνεπούς και διαχρονικής δικαίωσης όσων έχουν διαχρονικά αναλάβει το ρίσκο της ανομίας.
Τις ημέρες αυτές, τόσο με αφορμή τα νομοθετήματα της κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ όσο και με την ευκαιρία δικαστικών αποφάσεων όπως αυτής του Συμβουλίου Επικρατείας για τα αυθαίρετα, η βεντάλια των συνεπειών της ειδικής αυτής περίπτωσης «ηθικού κινδύνου» ανοίγεται και πάλι μπροστά μας.
Συνέπεια «ηθικού κινδύνου» Ι: Τι συμβαίνει με όσους έκτισαν νόμιμα (ή προσπαθώντας έστω να τηρήσουν τη νομιμότητα), όταν νομιμοποιούνται ένα ή δύο εκατομμύρια αυθαίρετα; Απλώς χάνουν ένα μέρος της περιουσίας τους (η αυξημένη προσφορά νομιμοποιημένης αυθαίρετης δόμησης μειώνει τις τιμές των νομίμων ακινήτων και υποβαθμίζει το γύρω τους οικιστικό περιβάλλον), προς όφελος όσων έκτισαν χωρίς να τηρούν το νόμο.
Συνέπεια «ηθικού κινδύνου» ΙΙ: Τι συμβαίνει με όσους πληρώνουν κανονικά τις υποχρεώσεις τους, σε σχέση με αυτούς που με υπομονή και τη βεβαιότητα των ειδικών μελλοντικών ρυθμίσεων προτιμούν να κάνουν «κάτι καλύτερο» τα χρήματά τους; Πέραν του ατομικού συναισθήματος του κορόιδου βρίσκονται και σε σαφώς χειρότερη οικονομική θέση. Ο λόγος είναι απλός. Την ώρα που αυτοί πλήρωναν το κράτος οι άλλοι «δανείζονταν» από το κράτος που δεν πλήρωναν και με τις ρυθμίσεις ο δανεισμός αποδείχθηκε εξαιρετικά συμφέρων.
Συνέπεια «ηθικού κινδύνου» ΙΙΙ: Τι γίνεται με τη φοροδιαφυγή και τη διαφθορά (και οι δύο ασκήθηκαν μαζικά, σε τεράστια έκταση την τελευταία εικοσαετία), εφόσον δοθεί η δυνατότητα νομιμοποίησης χρημάτων με τέτοια προέλευση σε τιμή ευκαιρίας όπως έχει πει ο κ. Βαρουφάκης; Όσοι δεν ασκήθηκαν στο σπορ ή ασκήθηκαν λιγότερο, δεν έβγαλαν παράνομα χρήματα στο εξωτερικό και έβαλαν την αποταμίευση σε ακίνητα που δεν μπορούν να διατηρήσουν (βλ. ΕΝΦΙΑ), θα πουλήσουν την περιουσία τους στους νομιμοποιημένους διαφθορο-φοροφυγάδες. Μετά τιμών και οργάνων και το ανάλογο παράσημο!
Θα μου πείτε με την έκταση της κρίσης –μείον 25% του ΑΕΠ, η μεγαλύτερη μείωση ανεπτυγμένης οικονομίας σε καιρό ειρήνης– εκατομμύρια άνθρωποι βρέθηκαν σε απόγνωση για λόγους ανεξάρτητους της θελήσεώς τους ή της λογικής ικανότητάς τους να προβλέπουν τις εξελίξεις. Μπορούμε να τους αφήσουμε ξεκρέμαστους; Η απάντηση είναι προφανώς όχι. Θα έπρεπε όμως να λαμβάνουμε υπόψη μας και την «σιωπηρή πλειοψηφία» που στηρίζει τις κοινωνίες ακολουθώντας το νόμο. Ώστε ο ηθικός κίνδυνος κατά το δυνατόν να περιορίζεται. Γιατί δεν συμβαίνει αυτό; Γιατί το πρόβλημα στην Ελλάδα (πολιτικό προπαντός), είναι ότι η «σιωπηλή πλειοψηφία» των συντηρητικών, νοικοκύρηδων και νομιμοφρόνων είναι «σιωπηρή μειοψηφία». Η ανομία είναι τόσο εκτεταμένη, που η συνήθης κοινωνική και πολιτική ισορροπία που επιτρέπει την "αυτόματη" διόρθωση αυτών των ανωμαλιών έχει ανατραπεί.
Στη Δύση οι κανόνες που πράγματι εφαρμόζονται σε μια κοινωνία (ας τους πούμε πραγματικούς κανόνες) και οι νομικοί κανόνες (οι νόμοι που ισχύουν) δεν ταυτίζονται μεν αλλά βρίσκονται τουλάχιστον σε μια λογική απόσταση μεταξύ τους, ώστε ο νόμος να λειτουργεί αποτρεπτικά. Στη δική μας χώρα αντίθετα απέχουν τόσο χαοτικά ώστε στο χάσμα που υπάρχει μεταξύ τους να ενθαρρύνονται και να ανθούν κάθε είδους φαινόμενα οικονομικής, πολιτικής και κοινωνικής ανομίας.
Το πολιτικό σύστημα –σε όλες του σχεδόν τις εκφάνσεις– κρύβει αυτή τη μαζική ανομία με τρόπο αντίστοιχο με τον οποίο τα μικρά (αγαπημένα κατοικίδια) αιλουροειδή καλύπτουν τα αποπατήματά τους. Ο λόγος είναι απλός. Η ανομία αυξάνει την ισχύ του. Γιατί η εκτεταμένη ανομία –στην οποία συμμετέχουν αναγκαστικά ακόμα κι όσοι δεν το επιθυμούν– δεν έχει διέξοδο επίλυσης τη δικαιοσύνη, αλλά την πολιτική διαμεσολάβηση. Κι αυτό παράγει ψηφαλάκια.
Πως βγαίνουμε από αυτή την παγίδα; Ο μόνος τρόπος είναι να συνειδητοποιήσει η «σιωπηλή πλειοψηφία» (της ανομίας, στην οποία ελάχιστοι μπορούν να ισχυριστούν ότι έχουν μηδενική συμμετοχή), το συλλογικό μας αδιέξοδο και να αποζητήσει η ίδια μεταρρυθμίσεις εκσυγχρονισμού και αποκατάστασης μια λογικής σχέσης μεταξύ των νομικών κανόνων και αυτών που πράγματι εφαρμόζονται στην πραγματική ζωή.
Πρόκειται για δύσκολο πολιτικό εγχείρημα που ξεκινά από ένα πρώτο αλλά θεμελιώδες βήμα. Να αποδεχθούμε πρώτα την πραγματικότητα για το τι συμβαίνει στη χώρα. Να αντισταθούμε στην «κρυφή γοητεία της ανομίας...» και να βγάλουμε το κεφάλι από την άμμο. Κανένα πρόβλημα δεν λύνεται αν πρώτα δεν αναγνωρίσεις την ύπαρξή του.

Άρθρο του Προέδρου της Δράσης Θόδωρου Σκυλακάκη στο Capital

"Δεν φτάνει που στραγγαλίζεται ο ιδιωτικός τομέας, έχει και τον κ. Βαρουφάκη να…

"Δεν φτάνει που στραγγαλίζεται ο ιδιωτικός τομέας, έχει και τον κ. Βαρουφάκη να τον προκαλεί

Ο κ. Βαρουφάκης δήλωσε χθες ότι γνωρίζει ότι η αγορά έχει συνθλιβεί με την ακολουθούμενη πολιτική από την κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ, αλλά η καταστροφή αυτή είναι "επένδυση για το μέλλον". Αυτά να τα πει στο 1,3 εκατ. ανέργους του ιδιωτικού τομέα, στις 59 επιχειρήσεις που κλείνουν κάθε μέρα και στους 613 νέους ανέργους (χθεσινή ανακοίνωση της ΕΣΕΕ). Ο ιδιωτικός τομέας θυσιάζεται στην ιδεοληψία και τον κυνισμό αυτής της κυβέρνησης, η οποία αντιμετωπίζει τους μισθωτούς, τους επιχειρηματίες και τους αυτοαπασχολούμενους που παράγουν, ως πολίτες δεύτερης κατηγορίας των οποίων οι μισθοί ή τα έσοδα μπορεί να μην πληρώνονται και οι (παραγωγικές) θέσεις εργασίας να θυσιάζονται στο βωμό του "μέλλοντος"

Η δήλωση αυτή θυμίζει παλαιότερη τοποθέτηση του κ.Τσίπρα, που το 2008 είχε υπερασπιστεί με το ίδιο επιχείρημα την "Πολιτιστική Επανάσταση" του Μάο, επειδή "εκτιμούσε ότι αυτό που κάνει είναι ένα βήμα προς τη σοσιαλιστική κοινωνία. Και πίστευε ότι ο σκοπός αγιάζει τα μέσα. Αλλά, ο σκοπός του, η πρόθεσή του ήταν καλή".

Δυστυχώς παρά τις "καλές προθέσεις" ο υπουργός οικονομικών και η κυβέρνηση δεν έχουν διατυπώσει κανένα συνεκτικό, σοβαρό σχέδιο συμφωνίας με τους εταίρους μας, που να θέτει στέρεες βάσεις για ανάπτυξη και έξοδο από την κρίση. Μόνο φόροι, φόροι, κι άλλοι φόροι. Και δυστυχώς, όπως και σε προηγούμενες φάσεις, οι δανειστές μας, αποδέχονται και χρηματοδοτούν την επιλογή των νέων φόρων αντί της περικοπής δαπανών, ενώ η αντιπολίτευση δεν αντιπροτείνει κάτι ουσιωδώς διαφορετικό. Έτσι η παραγωγική Ελλάδα συνεχίζει να καταστρέφεται."
Ανακοίνωση της Δράσης πριν λίγο

Ποτέ την Κυριακή; Το μέλος μας και υποψήφια μας στις Ευρωεκλογές Αρετή Γεωργιλή…

Ποτέ την Κυριακή;

Το μέλος μας και υποψήφια μας στις Ευρωεκλογές Αρετή Γεωργιλή και ιδιοκτήτρια του βιβλιοπωλείου Free Thinking Zone διοργανώνει την επόμενη Κυριακή 24/5 στις 12:00 μία εφ' όλης της ύλης συζήτηση με τη συγγραφέα Σώτη Τριανταφύλλου.

Όπως γνωρίζετε η λειτουργία των εμπορικών καταστημάτων τις Κυριακές δεν επιτρέπεται. Η Αρετή όμως θέλοντας να αναδείξει τη δυναμική της Κυριακής και το δικαίωμα του καθενός να επιλέγει για την επιχείρησή του εκείνο που θεωρεί καλύτερο, επιλέγει συμβολικά να διοργανώσει την εκδήλωση Κυριακή χωρίς όμως να προχωρεί στην πώληση βιβλίων, άρα χωρίς να παραβιάζει τον νόμο.

Η Αρετή με ενημέρωσε ότι έχουν αρχίσει ήδη οι λεκτικές επιθέσεις εναντίον της και εναντίον της Σώτης Τριανταφύλλου για την ενέργεια αυτή, μου διατύπωσε τους φόβους τους για ενδεχόμενες προκλήσεις ή και επί τόπου επιθέσεις την ίδια ημέρα και ζήτησε την υποστήριξή μας.

Προσωπικά θα είμαι εκεί και πιστεύω ότι είναι μια πρωτοβουλία που αξίζει την στήριξή μας.

Επιπλέον,πρόκειται για μία θαυμάσια ευκαιρία δημοσιότητας και προβολής της πάγιας θέσης της ΔΡΑΣΗΣ για το άνοιγμα τις Κυριακές.

Ήδη ετοιμάζεται πανό με μήνυμα: "ΠΟΤΕ ΔΙΑΒΑΣΜΑ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ" στην είσοδο του καταστήματος που θα υπογράφεται από τη ΔΡΑΣΗ καθώς και άλλες κινήσεις προς τα ΜΜΕ.

Σας καλώ λοιπόν να στηρίξουμε την πρωτοβουλία αυτή.

Σημερινή επιστολή του Προέδρου της Δράσης προς τα μέλη.

Κούγκι και Βαρουφάκης. Να διάβαζε και ιστορία… Ο κ. Βαρουφάκης φλερτάροντας π…

Κούγκι και Βαρουφάκης. Να διάβαζε και ιστορία...

Ο κ. Βαρουφάκης φλερτάροντας πάλι με την ρήξη (είναι Δευτέρα, Τετάρτη, Παρασκευή -αν ήταν Τρίτη Πέμπτη, Σάββατο θα μίλαγε για συμφωνία), είπε μιλώντας για την πορεία των διαπραγματεύσεων σε συνέντευξή του στην «ERTOpen»:
«Δηλαδή, ο Σαμουήλ δεν έπρεπε να ανατινάξει το Κούγκι. Είναι κακό το δείγμα αυταπάρνησης;»
Αν είχε διαβάσει την ιστορία ο κ. Βαρουφάκης θα απέφευγε να εμπλέξει το Κούγκι στην παρούσα διαπραγμάτευση. Γιατί η ιστορία δεν έγινε όπως νομίζει. Οι Σουιλώτες στην τελική αναμέτρηση με τον Αλή Πασά ηττήθηκαν μετά από πολυετή συγκρουση (1800-1803) και συνθηκολόγησαν. Όπως γράφει ο Παπαρρηγόπουλος οι Σουλιώτες στη συνέχεια αποχώρησαν με τις οικογένειές τους και τα όπλα τους και ο καλόγερος Σαμουήλ έμεινε πίσω για λογαριασμό τους να παραδώσει τα πολεμοφόδια που είχαν απομείνει και να λάβει το χρηματικό αντίτιμο που είχε συμφωνήσει να πληρώσει ο Αλή Πασάς στους Σουλιώτες. Ο Σαμουήλ πράγματι έλαβε το σχετικό αντίτιμο από έναν γραμματέα του Αλή που μετέβη στην πυριτιδαποθήκη που βρισκόταν στο Κούγκι, αλλά απείλησε ταυτόχρονα τον Σαμουήλ ότι «θα υποστεί δεινή τιμωρία αφού είχε την αφροσύνη να παραδοθεί στα χέρια του βεζύρη». «Καμία δεν μπορεί να μου επιβάλει τιμωρία» είπε αυτός και άδειασε το όπλο του στην πυριτιδαποθήκη και την τίναξε στον αέρα θάβοντας τον εαυτό του, τους τούρκους που είχαν έρθει για την παράδοση-παραλαβή και τους συναγωνιστές του που είχαν μείνει. Ο Αλή Πασάς βρήκε αφορμή να θεωρήσει ότι δεν ίσχυαν πλέον οι συνθήκες που είχε υπογράψει με τους Σουλιώτες και κατεδίωξε τις τρεις φάλαγγες που είχαν αποχωρήσει εκ των οποίων οι δύο σχεδόν εξολοθρεύτηκαν (η μια στο Ζάλογγο όπου και το γνωστό περιστατικό της ομαδικής αυτοκτονίας).
Συμπέρασμα. Το Κούγκι δεν ήταν επιλογή αλλά αναπάντεχο συμβάν που οδήγησε στην αναίτια φυσική εξόντωση των μισών τουλάχιστον Σουλιωτών, μετά την συνθηκολόγηση.
Ελπίζω ο κ. Βαρουφάκης να μην μας οδηγήσει σε ένα νέο Κούγκι. Γιατί μπορεί θεωρητικώς να μας προτρέπει στον λιτό βίο με τις ωραίες φωτογραφήσεις στα γαλλικά περιοδικά, αλλά πρακτικώς όταν οι σημερινοί "Σουλιώτες" θα πηδούν αναγκαστικά στο Ζάλογγο, αυτός θα κάνει εκτός χώρας περισπούδαστες διαλέξεις για να εξηγεί αναγκαιότητα της ομαδικής μας αυτοκτονίας σε ξένους φοιτητές...
Από το FB του Προέδρου της Δράσης Θόδωρου Σκυλακάκη

Τη λύση για τα προβλήματα της χώρας θα πρέπει να τη βρούμε μόνοι μας, δεν μπορεί…

Τη λύση για τα προβλήματα της χώρας θα πρέπει να τη βρούμε μόνοι μας, δεν μπορεί να μας επιβληθεί από τους δανειστές. Μέχρι τότε όμως, μήπως πρέπει κι εκείνοι να σταματήσουν να χρηματοδοτούν αυτό το φαύλο πολιτικό σύστημα και να αναζητήσουν τρόπους στήριξης της παραγωγικής Ελλάδας; Μέχρι σήμερα, όσα χρήματα έχουν έρθει στη χώρα μέσω των μνημονιακών συμφωνιών τα έχει διαχειριστεί αποκλειστικά το Δημόσιο - με τα αποτελέσματα που γνωρίζουμε.

Δείτε το σημερινό άρθρο στην Athens Voice της εκπροσώπου τύπου της Δράσης, Γεωργίας Πανοπούλου.

Facebook .com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.drassi.gr%2Findex.php%3Fid%3D6367%26title%3D%25CE%2597%2B%25CE%25A3%25CE%25BA%25CF%258D%25CE%25BB%25CE%25BB%25CE%25B1%2B%25CE%25BA%25CE%25B1%25CE%25B9%2B%25CE%25B7%2B%25CE%25A7%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2585%25CE%25B2%25CE%25B4%25CE%25B7&h=tAQGaXs-q&s=1" id="" title="" onclick="LinkshimAsyncLink.swap(this, "http://l.Facebook .com/l.php?u=httpu00253Au00252Fu00252Fwww.drassi.gru00252Findex.phpu00253Fidu00253D6367u002526titleu00253Du002525CEu00252597u00252Bu002525CEu002525A3u002525CEu002525BAu002525CFu0025258Du002525CEu002525BBu002525CEu002525BBu002525CEu002525B1u00252Bu002525CEu002525BAu002525CEu002525B1u002525CEu002525B9u00252Bu002525CEu002525B7u00252Bu002525CEu002525A7u002525CEu002525ACu002525CFu00252581u002525CFu00252585u002525CEu002525B2u002525CEu002525B4u002525CEu002525B7&h=tAQGaXs-q&s=1");" style="" rel="nofollow" onmouseover="LinkshimAsyncLink.swap(this, "http://www.drassi.gr/index.php?id=6367&title=u0025CEu002597+u0025CEu0025A3u0025CEu0025BAu0025CFu00258Du0025CEu0025BBu0025CEu0025BBu0025CEu0025B1+u0025CEu0025BAu0025CEu0025B1u0025CEu0025B9+u0025CEu0025B7+u0025CEu0025A7u0025CEu0025ACu0025CFu002581u0025CFu002585u0025CEu0025B2u0025CEu0025B4u0025CEu0025B7");"></a><br/><a href=Facebook .com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.drassi.gr%2Findex.php%3Fid%3D6367%26title%3D%25CE%2597%2B%25CE%25A3%25CE%25BA%25CF%258D%25CE%25BB%25CE%25BB%25CE%25B1%2B%25CE%25BA%25CE%25B1%25CE%25B9%2B%25CE%25B7%2B%25CE%25A7%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2585%25CE%25B2%25CE%25B4%25CE%25B7&h=sAQFDhtD4&s=1" id="" onclick="LinkshimAsyncLink.swap(this, "http://l.Facebook .com/l.php?u=httpu00253Au00252Fu00252Fwww.drassi.gru00252Findex.phpu00253Fidu00253D6367u002526titleu00253Du002525CEu00252597u00252Bu002525CEu002525A3u002525CEu002525BAu002525CFu0025258Du002525CEu002525BBu002525CEu002525BBu002525CEu002525B1u00252Bu002525CEu002525BAu002525CEu002525B1u002525CEu002525B9u00252Bu002525CEu002525B7u00252Bu002525CEu002525A7u002525CEu002525ACu002525CFu00252581u002525CFu00252585u002525CEu002525B2u002525CEu002525B4u002525CEu002525B7&h=sAQFDhtD4&s=1");" style="" rel="nofollow" onmouseover="LinkshimAsyncLink.swap(this, "http://www.drassi.gr/index.php?id=6367&title=u0025CEu002597+u0025CEu0025A3u0025CEu0025BAu0025CFu00258Du0025CEu0025BBu0025CEu0025BBu0025CEu0025B1+u0025CEu0025BAu0025CEu0025B1u0025CEu0025B9+u0025CEu0025B7+u0025CEu0025A7u0025CEu0025ACu0025CFu002581u0025CFu002585u0025CEu0025B2u0025CEu0025B4u0025CEu0025B7");">Η Σκύλλα και η Χάρυβδη
www.drassi.gr
Η Σκύλλα και η Χάρυβδη